L'éthique dans la pratique des sciences humaines. Dilemmes...
Feldman Jacqueline
L'HARMATTAN
32,50 €
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EAN :9782738487872
Des chercheurs en sciences humaines et sociales ont voulu réfléchir à ce que l'" éthique " signifie dans leurs propres pratiques. Ils ont montré en quoi ils s'impliquent, comment ils (re)pensent la scientificité à la lumière de l'éthique, quels principes ils pouvaient dégager, quelles valeurs sous-jacentes expliciter. Chaque auteur a scruté les contradictions vécues et les choix qu'il était amené à faire, dans la complexité de ses rapports aux personnes et aux institutions. Chacun a choisi son mode de présentation, quitte à en combiner plusieurs : fiction cinématographique, récit, analyse, entretien, références à des auteurs, réflexion théorique... Contribution à un débat vital qui risque de se poursuivre longtemps encore, ce livre est aussi une invitation au lecteur à réfléchir aux enjeux qui lui importent. Une responsabilité éthique trouve une pierre de touche dans l'examen lucide de soi-même. Le Séminaire " Épistémologie et éthique de la sociologie " (Maison des Sciences de l'Homme, Paris.) a offert cette possibilité. C'est à partir des interventions de l'année 1996-97, retravaillées collectivement, que s'est construit cet ouvrage, avec les contributions de Peter Adler et Patricia A. Adler, Bertrand Bergier, Hélène Bézille, Jean Dubost, Marie-Claude Dupré, Eugène Enriquez, Jacqueline Feldman, Danielle Guillier, Judith Hassoun, Ruth Canter Kohn, Jean-Louis Le Grand, Anne Perraut Soliveres, Marie-Noëlle Sarget, Manuela Vicente.
Nombre de pages
300
Date de parution
01/02/2000
Poids
366g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782738487872
Titre
L'éthique dans la pratique des sciences humaines. Dilemmes...
ISBN
2738487874
Auteur
Feldman Jacqueline
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
366
Date de parution
20000201
Nombre de pages
300,00 €
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Ce livre retrace, à travers la vie de Françoise Laborie, la relation forte d'une femme au savoir et à la science, parvenue, comme beaucoup d'autres femmes de sa génération, au "plafond de verre" dans l'Institution de recherche : entrée au CNRS en chimie moléculaire dans le respect et l'enthousiasme de la Science—Progrès, elle est déçue d'y trouver des relations de pouvoir où elle se sent très mal armée. Elle participe à mai 68 et à la critique de la science par les scientifiques eux-mêmes, devient sociologue, et trouve "son bon objet de recherche" avec les Nouvelles Techniques de Reproduction : elle s'engage alors dans la bataille de valeurs qu'elles suscitent, qui concerne à la fois les relations entre science et société et le féminisme. Une grande partie de ses articles est reproduite, ainsi que quelques-uns des tableaux qu'elle a peints.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
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L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.