Souffrances en crèche. Sur le chemin du plaisir...

Elle se replongea ainsi dans la vie d'Emma Bovary sa quête effrénée du bonheur, sa stupidité, sa mort d'héroïne ratée. Elle laissa les mêmes émotions l'agiter qu'à son adolescence ; elle sentit pourtant que sa lecture était nouvelle, pleine de ce qu'elle était en ce jour, dans ce lit de douleur. Elle s'impatientait d'une page à l'autre et atteignit la dernière, plus échauffée que jamais par cette mort grotesque, ce gâchis lentement accompli pour avoir trop désiré. " Contrairement à l'héroïne de Flaubert, la jeune Austia se jure de ne pas s'épuiser dans de vaines attentes. Elle se promet donc de porter un regard lucide sur l'amour et de garder la maîtrise de sa destinée. Elle s'attache alors à Théodore qui semble à la hauteur de ses espérances. Mais à force de penser sa vie, Austia, ne risque-t-elle pas de passer à côté ? Une héroïne âpre et froide qui se découvre une inaptitude à la vie dont elle ne supporte pas les déceptions. Axelle Faussadier signe le portrait dur et poignant d'une éternelle insatisfaite.

Depuis longtemps, règne l'idée de l'égalité devant la mort. Le cimetière serait ce champ où chacun rejoint la terre qui uniformise tout. Cet ouvrage revient sur cet a priori en observant les populations particulières des cimetières modernes, c'est-à-dire les populations "non classiques" , de par leur confession, métier, statut, catégorie sociale, âge, état de santé... Qui sont-elles ? Est-il possible de les identifier au sein des espaces funéraires ? Leur statut, leur religion, leur âge influencent-ils le lieu et les modes d'inhumation de ces populations ? Ont-elles leur place dans les cimetières dits "classiques" ou sont-elles systématiquement mises à part ? Les pratiques funéraires les concernant sont-elles différentes ? Si oui, quelles sont-elles et pourquoi ? Où se trouvent ces cimetières dans la ville ? Y a-t-il des zones réservées, des espaces clos, un marquage des tombes ? Et enfin, qu'en disent les sources écrites ? Et qu'en est-il de la concordance entre les écrits et la réalité ? Pour répondre à cette question il est indispensable de croiser les approches et les sources, textuelles et iconographiques, archéologiques et anthropologiques. Historiens et archéologues dialoguent pour découvrir que ces morts particulières nous renseignent sur les peurs des sociétés, leurs ostracismes et leurs rêves.