La monnaie et la politique monétaire

L'auteur nous convie à une immersion dans la vie quotidienne des Egyptiens. Ces impressions d'Egypte s'organisent autour de différentes figures : le pharaon, qui incarne le pouvoir, le "baouab" - le pauvre omniprésent -, le barbu dans ses différentes déclinaisons, enfin les généraux et les révolutionnaires. Mêlant empathie et ironie, il jette un regard lucide sur la société, sur la coopération, sur la vision du Français sur l'Islam.

La Faculté de Droit, d'Economie et de Gestion de l'Université Paris-Sud, née en 1968, ayant choisi d'adopter le nom de Jean Monnet, se devait, à l'occasion de son trentième anniversaire, de se pencher sur les problèmes actuels de la construction européenne et de faire le point sur la réalisation des objectifs - pour ne pas dire les idéaux - que s'étaient fixés les "pères fondateurs". Le colloque qui a marqué ce trentenaire a abordé les diverses facettes d'une collaboration et d'une intégration interétatiques qui n'ont aucun équivalent, ni dans l'histoire, ni dans le présent, sur la surface de la planète. Les approches complémentaires des juristes, des économistes et des gestionnaires ont permis de rendre compte de la richesse d'un processus dont les réussites, les difficultés et parfois les échecs sont sources de réflexions et d'analyses, à la fois pour son propre avenir et pour les Etats qui souhaiteraient s'engager dans la même voie : problèmes institutionnels, harmonisation des politiques publiques, émergences de modèles d'entreprises. monnaie unique, politique extérieure. Les défis auxquels l'Europe est confrontée, à la veille du nouveau millénaire, ont été étudiés sous les angles juridiques et économiques, mais aussi en termes de gestion, donc au regard des exigences de rationalité et d'efficacité des politiques communes et nationales. La multiplicité des points de vue sur des thèmes aussi variés fait l'originalité des deux journées du colloque dont le présent ouvrage rassemble la teneur des interventions et des débats. Le chercheur, l'historien et "l'honnête homme", curieux de l'état de la société dans laquelle il vit, y trouveront un instrument irremplaçable, témoin d'une étape décisive dans l'évolution du "vieux continent".

Les migrations intérieures en Chine sont régulées par le système du Hukou. D'une approche dichotomique et comparative, la thèse distingue la migration permanente de la migration temporaire du point de vue du déplacement du Hukou. Elle cherche à identifier les réactions distinctes des deux types de migration aux divers déterminants de la localisation. Au niveau individuel, les deux types de migrants s'insèrent fort différemment sur le marché du travail d'accueil. Est mise en évidence une discrimination institutionnelle subie par les migrants temporaires en matière d'accès à l'emploi et de rémunération. La thèse montre que les mouvements de main-d'oeuvre en Chine s'inscrivent aux "rationalités" des acteurs publics. D'une part, la ville d'accueil se sert du Hukou, grâce à la migration permanente, pour attirer les facteurs de production dont elle a besoin : capital et travail qualifié. D'autre part, elle peut bénéficier de la main-d'oeuvre de moindre coût, sans assumer les coûts sociaux liés à l'installation des migrants temporaires. La Chine a retiré des gains considérables de ce système spécifique d'enregistrement de la population. Mais son maintien est devenu de plus en plus coûteux à l'heure actuelle. C'est pourquoi, au nom de l'efficacité économique et de la justice, la thèse préconise des mesures de réforme en insistant sur le rôle du gouvernement central.