La stratégie de l'échec

Résumé : Un livre ?mouvant et franc sur la vie avec la maladie, un coup de gueule pour que, enfin, les handicap?s soient consid?r?s. Dominique Farrugia, l'un des fondateurs du c?l?bre groupe comique Les Nuls, producteur de plus de 25 films, ancien PDG de Canal +, vit avec une scl?rose en plaques depuis trente ans. Souvent sollicit? par les m?dias pour s'?pancher sur le sujet, il avoue ne pas aimer se livrer, toucher ? l'intime ou ?tre le malade de service. Dans ce livre, il d?cide de tomber le masque et de nous raconter l'enfer du d?cor. Sa vie avec la maladie, ce qu'elle lui a enlev? et ce qu'elle lui a apport?. A ceux qui croient que notori?t? rime avec facilit?s, il confie sans pudeur, son histoire ponctu?e de douleurs, d'instants ?mouvants ou hilarants, et aussi de rencontres inoubliables. Mais ce livre n'est pas que ?a, il est aussi un gros coup de gueule contre les politiques pour qu'enfin, les handicap?s soient consid?r?s.

Résumé : " Le handicap ne scelle pas une vie, pour peu qu'on décide, à défaut de pouvoir se lever, de s'élever... " 1990, Dominique Farrugia a 28 ans. L'humoriste est au faîte de la gloire quand la maladie le frappe et vient bouleverser son quotidien. Dans ce témoignage, il fait revivre la " grande époque " de Canal + et des Nuls mais tombe aussi le masque pour révéler l'" enfer " du décor. A ceux qui croient que notoriété rime avec facilité, il raconte son histoire, faite d'éclats de rire, de moments d'émotion, mais ponctuée de douleurs et de doutes. L'occasion de braquer les projecteurs sur les 12 millions de handicapés de France pour qu'ils soient enfin pris en compte par les politiques. Il demande à nos dirigeants de réagir pour soulager la souffrance des citoyens en situation de handicap.

Ni les faits ne sont tout à fait ce qu'ils sont, ni le langage ne dit exactement ce qu'il dit. En conséquence l'interprétation est requise pour qui se soucie de " savoir ". Les sciences humaines n'échappent pas à cette obligation de déterminer la nature, le statut, la fonction et les limites de l'interprétation. Il faut toujours chercher le sens " d'en-dessous ", ce que les Grecs nommaient allegoria. Toute culture est dès lors à concevoir comme l'organisation collective d'une interprétation du monde qui consacre une weltanschauung, et les sciences de l'homme ont à interpréter ces interprétations pour appréhender les ressorts du lien social. Les enquêtes, leurs comptes rendus et leurs interprétations font la richesse de cet ouvrage. L'interrogation porte sur la nature et la fonction de diverses formes esthétiques et textuelles qui tissent la vie intellectuelle et sociale : l'art, la littérature, le journalisme, la science. Les auteurs s'interrogent sur la signification de pratiques professionnelles et sur les visions du monde qui les structurent en petites communautés : celle des chercheurs dans leur laboratoire, mais aussi celle des sportifs, des forestiers, des maréchaux-ferrants, des pêcheurs de corail, et de petites communautés aux États-Unis. Les 15 et 16 mai 2003 s'est tenu à Besançon un colloque pluridisciplinaire international De l'interprétation, co-organisé par le LASA-UFC (Laboratoire de Sociologie et Anthropologie de l'Université de Franche Comté) et le Comité de Recherche 14 (Sociologie de la connaissance) de l'AISLF (Association Internationale des Sociologues de Langue Française). Les textes de cet ouvrage procèdent de ces travaux, mais aussi des recherches menées depuis par le LASA-UFC et le CR 14. Un second ouvrage L'interprétation sociologique offre l'autre volet de ces recherches.