D'origine polonaise, Ladislas Kijno (1921-2012) porte-drapeau de l'abstraction lyrique est une figure attachante et originale de l'Ecole de Paris dès les années 1950. Après des études de philosophie auprès de Jean Grenier, Kijno décide de se consacrer entièrement à l'art au contact de Germaine Richier, Sonia Delaunay et Hans Hartung. Mettant en avant le geste et la vitesse d'exécution il est reconnu sur la scène internationale pour avoir développé la technique du froissage. Elle prendra toute son ampleur lors de sa présentation du Théâtre de Neruda à la Biennale de Venise en 1980. Kijno façonne une oeuvre expérimentale aux multiples facettes inspirée par la poésie, le voyage et l'engagement. Sa mise en place formelle des Signes premiers, Ecritures blanches, Balises-Chocs, Spéléologies mentales, son travail avec Robert Combas, son engagement auprès d'Angela Davis comme sa découverte de la Chine ou de l'Océanie, font de lui un passeur hors norme. Par son utilisation de la vaporisation, Kijno s'impose comme le père spirituel français du Street Art. La forme ronde caractérise son travail : oeuf symbolique, boule sphérique si chère à Cézanne, cette nouvelle pomme à l'allure de galet reste à jamais sa marque". Renaud Faroux
Date de parution
25/03/2017
Poids
300g
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EAN
9782757212233
Titre
La grande utopie de Ladislas Kijno
Auteur
Faroux Renaud
Editeur
SOMOGY EDITIONS
Largeur
0
Poids
300
Date de parution
20170325
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Comme d'autres artistes associés au Pop Art qui se penchent sur l'imagerie sexuelle - notamment Allen Jones, Tom Wesselman, Mel Ramos, Robert Graham - l'art d'Antony Donaldson peut être vu comme l'incarnation du balayage et des changements complets d'attitudes dans la société des années 1960, et qui ont imprimé un impact permanent sur les générations successives." Marco Livingstone. "Antony Donaldson fait partie des artistes mythiques du Pop anglais. Son analyse originale et schématique des formes et des couleurs proposées par l'environnement urbain marie efficacité et étrangeté, figuration et géométrie avec une iconographie marquée par la répétition stroboscopique de pin-up girls, de voitures de course, de façades de cinémas, d'hommages à l'histoire de l'art... Sa toile Take Five est le premier tableau pop entré à la Tate dès 1963 ! " Renaud Faroux.
Figure importante de la Figuration narrative, peintre connu pour le regard acéré qu'il porte sur le monde contemporain, Peter Klasen a depuis toujours tenu la photographie comme un média essentiel de sa pratique artistique. Dès les années 1980, il l'utilise pour saisir les paysages urbains, industriels et portuaires, de New York à Berlin, de Dunkerque à La Havane. En 2008, les musées de Dunkerque invitent l'artiste à revenir sur un territoire déjà exploré pour y capter les signes du passage du temps. La mémoire du regard, l'oeuvre photographique rend compte de cette aventure.
Renaud Faroux et Michel Lunardelli ont sillonné l'Europe de Londres à Paris, de Milan à Madrid pour interviewer et rencontrer les différents acteurs du mouvement. Mais l'ouvrage n'est pas un catalogue traditionnel. C'est un éclairage original sur la période Pop en Europe (particulièrement Londres et Paris) depuis les années 1960 jusqu'à aujourd'hui que l'auteur propose.
Je suis un sauvage. Et les civilisés le pressentent: car dans mes oeuvres, il n'y a rien qui surprenne, déroute, si ce n'est ce"malgré moi de sauvage", c'est pourquoi c'est inimitable." Paul GauguiEn 1891, Gauguin part pour Tahiti afin de se rapprocher de l'état de "sauvage". Déçu dans sa recherche d'une magie symboliste, il rentre à Paris deux ans plus tard. En 1895, il retourne à Tahiti. Adieu définitif à la civilisation de la vieille Europe. Gauguin se réfugie aux îles Marquises, où il meurt en 1903A l'occasion du centenaire de sa mort, cet ouvrage présente l'environnement dans lequel l'artiste a vécu à Tahiti et aux Marquises, les regards portés par Gauguin sur la société polynésienne et l'administration coloniale, et ceux de ces sociétés sur l'artiste. Il permet au lecteur de découvrir les plus belles ouvres de ces deux périodes polynésiennes
Des centaines de peintures et de sculptures, du mobilier, des milliers de dessins ou d'estampes : le musée des Années 30 dévoile ses richesses. Une banquette de René Herbst, une commode de Jules Leleu, une chaise longue de Jean Prouvé, un projet de salon par Jacques-Émile Ruhlmann, une table de bridge par Eugène Printz, une maquette du paquebot Normandie, des sculptures de Jacques Lipchitz, Paul Landowski, Robert Wlérick, Paul Belmondo, Chana Orloff, Jan et Joël Martel, des peintures et des dessins de Bernard Boutet de Monvel, Tamara de Lempicka, Georges Lepape, Georges Sabbagh, Alfred Courmes, Alexandre Iacovleff : nous voici au c?ur des années trente, inquiètes, singulières et toujours modernes.
Parfois intimidantes, parfois familières, souvent étranges et complexes, les divinités égyptiennes ne cessent de fasciner, depuis l'Antiquité. Qui se cache derrière ces cortèges d'entités tantôt humaines, tantôt animales ou hybrides ? Qui est un dieu égyptien ? Que sous-entend le mot, en Egypte ancienne, qui désigne un dieu ? Des dieux puissants mais aussi des fores anonymes (ce qui ne signifie pas inconnues), des entités non identifiées, des objets animés, des personnifications de concepts - autant d'explications métaphoriques de l'univers et des phénomènes naturels. Parfois repoussants, souvent menaçants, sont-ils pour autant réellement malveillants ? Ces génies monstrueux, pourtant bien présents lors de la maternité et de l'accouchement protègent-ils ou agressent-ils ? Ouïs rôles jouent ces entités divines ambivalentes dans la lutte quotidienne entre le Créé organisé et l'Incréé chaotique ? Cet ouvrage vous conduira à travers les sables du temps, à la rencontre d'Osiris, Anubis, Hathor, Sobek et Iris. Au contact des mythes de l'ancienne Egypte, des dieux, des génies et des démons, comment ne pas s'interroger ? Un nouvel univers s'ouvre à nous.