PEAU NOIRE, MASQUES BLANCS

L'oeuvre de Frantz Fanon, psychiatre et militant anticolonialiste prématurément disparu en 1961 à l'âge de trente-six ans, a marqué des générations d'anticolonialistes, d'activistes des droits civiques et de spécialistes des études postcoloniales. Depuis la publication de ses livres (Peau noire, masques blancs, 1952 ; L'An V de la révolution algérienne, 1959 ; Les Damnés de la terre, 1961), on savait que nombre de ses écrits restaient inédits ou inaccessibles. En particulier ses écrits psychiatriques, dont ceux consacrés à "l'aliénation colonialiste vue au travers des maladies mentales" (selon les mots de son éditeur François Maspero). Ce matériel constitue le coeur du présent volume, établi et présenté à la suite d'un patient travail de collecte et d'une longue recherche par Jean Khalfa et Robert JC Young. Le lecteur y trouvera les articles scientifiques de Fanon, sa thèse de psychiatrie, ainsi que certains inédits et des textes publiés dans le journal intérieur de l'hôpital de Blida-Joinville où il a exercé de 1953 à 1956. On y trouvera également deux pièces de théâtre écrites durant ses études de médecine (L'Oeil se noie et Les Mains parallèles), la correspondance qui a pu être retrouvée ainsi que certains textes publiés dans El Moudjahid après 1958, non repris dans Pour la révolution africaine (1964). Cet ensemble remarquable est complété par la correspondance qu'avaient échangée François Maspero et l'écrivain Giovanni Pirelli pour un projet de publication des oeuvres complètes de Fanon, ainsi que par l'analyse raisonnée de la bibliothèque de ce dernier.

Parce qu'il s'agit à la fois d'un témoignage et d'une réflexion de fond, cet ouvrage constitue un document d'une valeur exceptionnelle sur la guerre d'Algérie et la nation nouvelle qui allait naître. Frantz Fanon était de ces militants qui, bien qu'ils ne soient pas algériens de naissance, ont épousé la cause du FLN jusqu'à changer de nationalité. Ce psychiatre mort à l'âge de 36 ans publia en 1959 aux éditions Maspéro ce texte dense dont l'enthousiasme pour la lutte menée par le peuple algérien au nom de la liberté n'émousse pas la finesse d'analyse. Pour la première fois en effet, les bouleversements engendrés par cette lutte au c?ur même de la société algérienne étaient mis en lumière, en même temps que l'espoir de voir émerger un type nouveau de relations sociales dès l'indépendance acquise. Provoquant l'apparition de conduites radicalement différentes, comme un changement d'attitude à l'égard des femmes ? devenues convoyeuses d'armes ou porteuses de messages ? ou une méfiance croissante à l'égard des médias ou de la médecine du colonisateur, la lutte pour l'indépendance a vu tout un peuple rentrer en possession non seulement de son destin, mais de ses m?urs, de sa culture, bref, de lui-même. --Thomas Ferrier

Les textes politiques de Frantz Fanon publiés dans ce volume couvrent la période la plus active de sa vie, de la publication de Peau noire, masques blancs en 1952 - il avait alors vingt-huit ans - à celle des Damnés de la terre en 1961 qui devait coïncider, à quelques jours près, avec la date de sa mort. Retraçant le fil d'une réflexion en constante évolution sur le phénomène colonial, vécu de l'intérieur, ces textes dénoncent à la fois le colonialisme et les pièges de la décolonisation, - la " grande erreur blanche " et le " grand mirage noir ". Explorant tour à tour la situation du colonisé, dont il peut rendre compte scientifiquement par son expérience médicale quotidienne, l'attitude des intellectuels de gauche face à la guerre d'Algérie, les perspectives de conjonction de la lutte de tous les colonisés et les conditions d'une alliance de l'ensemble du continent africain, Frantz Fanon gardait la certitude de la prochaine libération totale de l'Afrique. Son analyse et la clarté de sa vision nous donnent aujourd'hui les clés nécessaires pour comprendre la réalité africaine actuelle.

La décolonisation faite, cet essai de compréhension du rapport Noir-Blanc garde toute sa valeur prophétique: car le racisme, malgré les horreurs dont il a comblé le monde, reste un problème d'avenir. Il est ici abordé et combattu de front, avec toutes les ressources des sciences de l'homme et avec la passion de celui qui allait devenir un maître à penser par beaucoup d'intellectuels du Tiers Monde.