Une Dame de Haute Vertu. Une comédie en trois actes précédée de Le mariage d'Éros et Agapé

CE TEXTE "n'est pas une thèse universitaire mais une variété de réflexion-confession passionnée". Écrivant de manière rigoureusement poétique, Louis Falavigna entreprend la conciliation de deux aspects irréductibles l'un à l'autre: le savoir et la saveur, le langage scientifique et le langage littéraire, le monde sensible situé dans l'espace-temps et le monde intelligible de la conscience situé ailleurs... dans la durée. Consultant de temps à autre la "carte" du langage scientifique le plus précis et actuel, l'auteur emporte le lecteur dans sa recherche d'un absolu, de Dieu - de ce "réel indépendant non conceptualisable" dont parle le physicien Bernard d'Espagnat - qui, s'il demeure voilé, peut toutefois se conjuguer avec ce monde-ci. II faut pour cela que l'homme risque ses propres mots dans l'espérance de la Rencontre. Biographie: Louis Falavigna est auteur dramatique, comédien, journaliste. Il a écrit plusieurs ?uvres pour la télévision, dont l'adaptation du feuilleton télévisé Rocambole qui connut un beau succès. Il a également interviewé pour la radio de nombreuses personnalités du monde du spectacle et du monde littéraire.

L'ivrogne a poussé un cri : Otototoï! Otototöi, c'est le cri de Cassandre quand, sous l'emprise d'Apollon, elle prophétise les malheurs des Atrides. Et ce cri a résonné à nouveau en Provence vers la fin du XXe siècle ? Il est poussé à l'heure des premières secousses de la mondialisation et de l'arrivée en fanfare du TGV. Comment s'adapter au monde nouveau ? Quant au chichibu... C'est un petit oiseau dont le chant sur trois notes (do do mi) annonce le Jugement Dernier!

La diversité des religions pourrait-elle se vivre pacifiquement ? Une laïcité qui accepterait leur libre coexistence est-elle utopique ? Quelle morale et quelle politique se montreraient alors capables de mettre fin aux fanatismes qui nous tuent ? Cette idée, qui veut montrer la richesse des différences, et retrouver un plaisir de vivre, est sans doute affaire d'historien, de théologien, de sociologue, de philosophe. Mais n'est-elle pas d'abord affaire de tous et de chacun ? C'est dans ce but qu'elle est exposée sous la forme d'une comédie.