LUMIÈRES ET ROMANTISME . ÉNERGIE ET NOSTALGIE DE ROUSSEAU À MICKIEWICZ
Fabre Jean
KLINCKSIECK
50,00 €
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EAN :9782252020678
Table des matires Deux dfinitions du philosophe : Voltaire et Diderot Deux frres ennemis : Diderot et Jean-Jacques Diderot et les Thosophes Le chemin de Diderot Jean-Jacques Rousseau et le Prince de Conti Le Marquis de Mirabeau, interlocuteur et protecteur de Jean-Jacques Ralit et utopie dans la pense politique de Rousseau Stanislas Leszczynski et l'ide rpublicaine en France au XVIIIe sicle Un thme prromantique : le Nouveau Monde des potes d'Andr Chnier Mickiewicz Paul et Virginie, pastorale On ne peut oublier Delille Variations sur les nuages Adam Mickiewicz et l'hritage des lumires Adam Mickiewecz et le romantisme europen Godzina Mysli et les deux visages du Romantisme Cration et critique selon Balzac Grard de Nerval, pote de l'angoisse
Nombre de pages
446
Date de parution
01/01/1980
Poids
684g
Largeur
160mm
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EAN
9782252020678
Titre
LUMIÈRES ET ROMANTISME . ÉNERGIE ET NOSTALGIE DE ROUSSEAU À MICKIEWICZ
Auteur
Fabre Jean
Editeur
KLINCKSIECK
Largeur
160
Poids
684
Date de parution
19800101
Nombre de pages
446,00 €
Disponibilité
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Table des matières L'art de l'analyse dans La Princesse de Clèves Bienséance et sentiment chez Madame de Lafayette Intention et structure dans les romans de Marivaux L'Abbé Prévost et la tradition du roman noir Allégorie et symbolisme dans Jacques le Fataliste Les Liaisons dangereuses, roman de l'ironie Sade et le roman noir Préfaces aux Crimes de l'amour Préface à Aline et Valcour Jan Potocki, Cazotte et le roman noir
Rien ne résiste à l'humidité... surtout pas l'humeur des ascensionnistes En 1979, Jean Fabre et Bernard Domenech réussissent la première ascension française du point culminant du continent océanien, le mont Carstensz ou Puncak-Jaya, situé en Irian-Jaya, la partie occidentale de la Nouvelle-Guinée. Ce sommet perdu dans la jungle, et dont l'altitude frise les 5 000 m, n'avait alors été gravi que cinq fois. En 1979, l'état d'urgence avait été déclaré en Irian. Les Papous victimes d'exactions étaient chassés de leurs territoires et les étrangers n'étaient pas autorisés à y pratiquer le tourisme, encore moins l'alpinisme. Jean Fabre et Bernard Domenech parviennent malgré tout à se faufiler entre les mailles du filet. Cette clandestinité ajoute une grosse pincée d'aventure, offrant à leur récit un souffle romanesque autant qu'une réflexion sur l'alpinisme équatorial et le colonialisme en Nouvelle-Guinée.
Cet agenda est une invitation à observer, apprendre, et contempler, qui vous accompagnera lors d'une promenade en forêt, d'une flânerie en ville, d'une halte au jardin ou d'une veillée sous les étoiles. Il se déploie comme un carnet de notes aussi précis que poétique, où détailler : ? Le fil des jours, les tâches et les instants à ne pas oublier. ? Les rythmes naturels, le passage des saisons, le chant des oiseaux au matin, l'éclosion d'une fleur, le retour des migrateurs. ? Les instants de contemplation, une lumière sur l'eau, le vol d'un insecte, le silence après la pluie.
Caché derrière ses peupliers d'où émergent son haut toit et ses deux tours carrées, le " château vosgien " est, en 1789, à peu près ce qu'il était en 1600 ou à la fin du Moyen Age : un corps de logis solide et discret, se démarquant à peine du reste des maisons rurales et un peu plus du clocher de l'église ou du prieuré, vrai centre du village. Le châtelain de 1789 y vit-il différemment de celui du XVIIe siècle, voire du Moyen Age ? Ce livre pénètre dans l'univers et le décor familiers des futurs émigrés dont les aïeuls vécurent sur place les drames de la Guerre de Trente Ans. A travers lettres, mémoires et inventaires, une page d'histoire peu connue est retracée ici. Son auteur, professeur agrégé d'Histoire, responsable de l'Association Saône lorraine et délégué des Vieilles Maisons Françaises pour les Vosges, la fixe souvent comme un instantané, un " pris sur le vif ", une incursion dans l'intimité des vieilles familles et des récents anoblis. Beaucoup de ces demeures et de ces familles ont aujourd'hui disparu, et l'on démolit encore des châteaux, comme à Gironcourt-sur-Vraine, au nom du " progrès " et du " réalisme ". Ces pages de vie quotidienne et d'attitude face à l'adversité sont aussi pour l'auteur l'occasion de montrer au grand public et aux divers responsables qu'autant qu'un château fort, ces " Grandes Maisons " sont dignes de conservation et de respect.