Plantes anciennes. Un recueil complet des variétés de légumes, de fruits et de fleurs

Etty Hillesum est juive. Elle commence un journal en 1941, sa seule publication à ce jour. À 27 ans, sa foi en la vie, en l'homme et en l'art étonnent, d'autant que la guerre et ses mesures antisémites sévissent. Mais à peine en fait-elle part dans son journal qu'elle emploie plutôt à se dire, à comprendre sa relation au monde, aux autres et à Spier, l'homme qu'elle aime, également psychanalyste et disciple de Jung. Alors que l'humanité s'avilit, la voix de la jeune Néerlandaise s'élève comme une incantation, d'une pureté sans fard et sans naïveté. En 1943, sa famille est déportée à Westerbork. Avant même d'être appelée, elle la rejoint, accomplissant le voeu qui clôture son journal : "On voudrait être un baume versé sur tant de plaies." Les lettres qu'elle y écrit, réunies dans la seconde partie de ce volume, sont éblouissantes de foi et de lucidité mêlées. Sa liberté intérieure sonne, étrange et belle, dans les camps, jusqu'en ce 7 septembre 1943 qui l'emporte à Auschwitz. Et l'on se remet mal de son silence. --Laure Anciel

Dans un monde en perpétuelle dégradation, le devoir du poète est d'attirer l'attention de ses contemporains sur la menace du chaos. Les vers qui s'égrainent ici, au-delà de l'émotion qu'ils produisent, appellent le monde à plus d'humanité et de partage. Ces poèmes sont un cri, un appel au réveil et à la verticalité. L'auteur porte la voix de tous les esprits assoiffés de justice, d'égalité et de vérité.

Ce premier tome de l'Autopsie de la société ivoirienne traduit l'engagement de ses auteurs à expliquer certaines des tares qui participent à déliter les fondements de la cité qui est la leur. Le devoir de la classe des intellectuels dont ces derniers se réclament n'est-il pas justement de chercher à comprendre et expliquer les dysfonctionnements de la société ? Il revient finalement aux politiques dont le champ est celui de l'action de s'approprier ces réflexions dans le projet de construction d'une nation forte et unie.

Cette pièce met en scène "l'écartèlement" de Mangouté. Cocufié par une haute personnalité de la ville, il doit réagir, en bon Bila, de manière à sauver son honneur bafoué. Devrait-il éliminer l'auteur de ses malheurs ? Ici l'auteur pose la problématique du décalage entre la justice dite moderne, inspirée de l'Occident et certains aspects de la tradition africaine.