Run for a life Tome 3 : Micah & Lawrence

Résumé : Il y a un an, Elie perdait l'amour de sa vie, Austyn, dans un terrible accident de voiture, alors qu'il tentait de remporter une nouvelle course. Depuis, inconsolable, une colère sourde anime la jeune femme, privée de cet avenir qu'elle aurait dû partager avec lui. La vengeance est sa dernière chance, car sans le champion au masque noir, rien de tout cela ne serait arrivé. Aujourd'hui, Elie est bien décidée à prendre le volant du bolide qui lui appartenait et le conduire à nouveau dans l'univers des courses de rues, prête à tout pour apaiser sa rage, pour que justice soit faite. Pourtant, lorsque Casey débarque dans sa vie, son attirance pour lui apaise sa douleur, et ses plans pourraient bien prendre une tout autre tournure...

Si le pontificat de Jean-Paul Il a indéniablement marqué les esprits, il n'est pas évident d'en dégager une orientation générale. Il conjugue en effet différents mouvements divergents : souci de mettre en oeuvre le concile et lecture "normalisatrice" de Vatican II ; promotion des droits de l'homme et de la paix et condamnation des théologiens de la libération ; recherche de l'unité des Eglises chrétiennes et renforcement de l'autorité romaine ; demande de pardon pour les fautes de l'Eglise et méfiance vis-à-vis de la laïcité... Avec sa sagacité et sa culture d'historien de l'Eglise, Giovanni Miccoli identifie les ressorts fondamentaux de l'action de Jean-Paul II. Par une analyse fouillée et rigoureuse, il nous fait revivre les grands moments du pontificat, sans cacher ses ambiguïtés, voire ses contradictions, tout en évitant de verser dans la critique systématique. Dans les deux derniers chapitres de l'ouvrage, il dégage les perspectives ouvertes par le début du pontificat de Benoît XVI, en soulignant les continuités et les prises de distance à l'égard de son prédécesseur.

Le pontificat de Benoît XVI a connu des tentatives répétées de réconciliation avec la fraternité Saint-Pie-X. Celles-ci ont culminé avec la révocation de l'excommunication des évêques ordonnés par Mgr Lefebvre. Ces ouvertures, qui aboutiront finalement à un échec, alimentent l'histoire tumultueuse des relations entre le Saint-Siège et la mouvance lefébvriste, une histoire faite de rencontres plus ou moins confidentielles, de déclarations enflammées ou apaisantes, de gestes forts de rupture également (suspense, excommunication...). En s'appuyant sur une documentation abondante et peu connue, Giovanni Miccoli relit, avec grande rigueur et précision, ce demi-siècle de rebondissements, souvent inattendus, et en dégage les ressorts ecclésiologiques essentiels. Plus fondamentalement que les controverses sur la messe en langue vernaculaire ou sur l'habit ecclésiastique, c'est la réception du concile Vatican II qui est ici en jeu. Pour les lefébvristes, ce concile est contraire à "l'Eglise de toujours". Pour Rome, il prend place dans la tradition bimillénaire de l'Eglise. Cet ouvrage permet de mieux comprendre le monde traditionaliste, dans ses multiples ramifications. Il met aussi en évidence ce que l'attitude des papes, de Paul VI à Benoît XVI, révèle de leur compréhension de l'Eglise et des orientations qu'ils souhaitent lui donner. Une brève évocation des premiers pas du pape François, absente de l'édition originale italienne, conclut l'ouvrage. Le nouveau pontificat nous réserve probablement des surprises en la matière.