LA PORTE ET LA CLÉ

Cette seconde édition contient exactement le même texte que la première édition de 2018. " Au début des années 2000, j'ai constaté que la signification culturelle et sociale des arts martiaux faisait l'objet de programmes de recherche au plus haut niveau universitaire en France, en l'occurrence à l'école des hautes études en sciences sociales (EHESS). Je me suis ainsi dit que, selon un parcours expérientiel dans lequel je me lançais à plein temps, appuyé d'une documentation sérieuse dans divers langues européennes, je pouvais moi aussi, dans une démarche résolument autonome (et porteuse d'un angle de vision de l'autonomie en philosophie politique), investir ce terrain de façon essentiellement sociale, manifestation de sens dans la société, et de façon intensément culturelle, situationnisme maître de la puissance (yang) de sa discrétion (yin). Cette élaboration a pris une vingtaine d'années ", Jean-Philippe (Yon) Erbin.

(deuxième édition révisée)La pratique soutenue de disciplines d'Extrême-Orient (martiales, énergétiques, spirituelles) et la littérature libre permettent une ligne de coupe et donc d'épure, en premier lieu dans ces disciplines, y proposant une intelligence peu courante. Ce livre peut être lu comme un exposé de savoir et de savoir-faire, mais aussi comme expérience d'un prisme, comme un objet sculptural. Ainsi, façonné en huit segments (parties et chapitres), l'ouvrage peut être apprécié dans différents ordres : - dans son ordre littéral (du début à la fin)- comme scindé en deux par un sabre de vérité (4 puis 5 ; 3 puis 6 ; 2 puis 7 ; 1 puis 8)- dans un ordre faisant du cours de lecture ce que fait une main qui prend poing (8 puis 1 ; 7 puis 2 ; 6 puis 3 ; 5 puis 4).

(deuxième édition révisée)La pratique soutenue de disciplines d'Extrême-Orient (martiales, énergétiques, spirituelles) et la littérature libre permettent une ligne de coupe et donc d'épure, en premier lieu dans ces disciplines, y proposant une intelligence peu courante. Ce livre peut être lu comme un exposé de savoir et de savoir-faire, mais aussi comme expérience d'un prisme, comme un objet sculptural. Ainsi, façonné en huit segments (parties et chapitres), l'ouvrage peut être apprécié dans différents ordres : - dans son ordre littéral (du début à la fin)- comme scindé en deux par un sabre de vérité (4 puis 5 ; 3 puis 6 ; 2 puis 7 ; 1 puis 8)- dans un ordre faisant du cours de lecture ce que fait une main qui prend poing (8 puis 1 ; 7 puis 2 ; 6 puis 3 ; 5 puis 4).

Pour la première fois, un ouvrage tente de dégager les similitudes des deux plus grands marchés asiatiques en devenir, l'Inde et la Chine, au-delà de leurs différences. Ce guide pratique s'articule autour des grandes étapes de l'investissement. Par le biais de comparaisons des situations de ces deux pays, il met en valeur les caractéristiques des milieux d'affaires asiatiques.