Le Cinématographe vu de l'Etna. Théorie du cinéma et esthétique avant-garde
Epstein Jean
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EAN :9782322570980
Le Cinématographe vu de l'Etna de Jean Epstein se révèle une pierre angulaire de la réflexion sur l'art cinématographique. A travers une prose poétique et théorique, Epstein explore les liens entre la technique du cinématographe et l'expression artistique, érigeant le cinéma en langage universel capable de transcender le réel. L'auteur convoque des métaphores audacieuses, comme la comparaison du volcan Etna symbole de création et de destruction à la puissance transformative de la caméra. L'ouvrage dissèque les mécanismes du montage, de la lumière et du rythme, révélant comment ces éléments sculptent l'émotion spectatorielle. Epstein défend une vision du cinéma comme "art total" , où l'image en mouvement devient un véhicule de vérités philosophiques et sensorielles. Ses analyses anticipent des concepts clés de la modernité cinématographique : fragmentation narrative, subjectivité du temps, dialogue entre nature et technologie. Ce texte s'adresse aux passionnés de théorie du cinéma, d'esthétique filmique et d'avant-garde artistique. Il constitue une référence incontournable pour comprendre l'évolution du langage cinématographique et l'influence d'Epstein sur des courants comme le surréalisme ou la Nouvelle Vague. Les lecteurs y découvriront une pensée visionnaire, où technique et poésie fusionnent pour redéfinir les frontières de l'art.
Nombre de pages
86
Date de parution
07/09/2025
Poids
140g
Largeur
148mm
Plus d'informations
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EAN
9782322570980
Auteur
Epstein Jean
Editeur
BOOKS ON DEMAND
Largeur
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20250907
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86,00 €
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Savez-vous pourquoi on dit "essuyer les plâtres", "l'affaire est dans le sac" ou "se faire appeler Arthur" ? D'où viennent les mots et expressions "emmerdé", "mal barré" ou "coeur d'artichaut" ? Laissez-vous guider au pays des mots par le conteur Jean Epstein, qui vous propose un voyage à la source des expressions les plus communes ou les plus étranges de notre langue, que nous utilisons au quotidien sans en connaître le vrai sens ni l'origine. Vous y rencontrerez des bébés suspendus, des soldats de Napoléon réformés à cause d'une particularité physique entre autres. Une petite mise en bouche où il est fort à propos question d'aliment ? En Normandie, on offrait aux jeunes mariés en cadeau de noces une motte de beurre dans laquelle les invités enfonçaient une pièce d'argent, voire d'or pour les aider à s'installer. Seulement, pour pouvoir récupérer ce trésor, le couple devait faire fondre le beurre. Eh oui, on ne peut pas avoir le beurre et l'argent du beurre !
« Le jeu enjeu » s?efforce à partir d?exemples pratiques, d?offrir aux professionnels de la petite enfance, à la fois:une synthèse des connaissances actuelles en matière de développement des jeunes enfants,une source de réflexion sur le rôle des adultes face à ce développement ainsi qu?à une foule d?idées concrètes susceptibles de répondre aux besoins propres de chaque enfant.« Le Jeu enjeu »: un livre outils pour ceux qui chaque jour sont appelés à être « meneurs de jeu en crèche à l?école ou ailleurs?
Quand l'enfant commence à maîtriser le langage, on assiste à une explosion verbale. Saisissant souvent au premier degré les expressions entendues, le petit enfant exprime spontanément le fond de sa pensée, de ses perceptions et surtout de son ressenti, à tous niveaux : familial, social, affectif, émotionnel, intellectuel, etc. Les mots d'enfants ne doivent cependant jamais être pris à la légère et encore moins raillés, mais au contraire être reçus avec respect. Il convient pour la même raison de prendre conscience de l'impact de nos mots d'adultes. Les enfants, tout comme les adultes qui les entourent, en entendent de toutes les couleurs : des mots qui parfois les rassurent, leur font du bien, mais qui parfois aussi génèrent chez eux peurs et pertes de confiance, voire d'estime de soi.
LUNION1 est une plateforme numerique universelle issue d'un projet initie en 1995 et approfondi pendant 30 ans. Elle rassemble les porteurs de solutions et de projets ethiques en France, puis a l'international, afin de les relier, les renforcer et les diffuser, pour se diriger vers un monde meilleur. La plateforme agit dans 20 domaines fondamentaux de la vie : education, habitat, alimentation, communication, agriculture, environnement, sante, energie, transports... Chaque domaine est structure en "villages" vivants ou citoyens, entreprises, associations, chercheurs et createurs cooperent pour faire emerger des solutions concretes et durables. Le projet avance en 3 etapes : 1 identifier, classer et rassembler les innovations ; 2 experimenter par secteur, par exemple dans l'education, en reunissant des professeurs volontaires de differentes regions et pays, afin de croiser savoirs cartesien et creatifs et faire emerger le potentiel propre a chaque culture ; 3 etendre progressivement cette dynamique aux autres domaines de la vie. Chaque solution est evaluee selon des criteres humains, environnementaux et ethiques clairement definis. Cette approche unique fait emerger non seulement des solutions pionnieres en France (y compris localement), puis en Europe et a l'international. La communication s'inscrit dans une dynamique constructive et positive. Chacun peut participer en tant qu'observateur, contributeur, constructeur engage ou expert referent, et s'impliquer selon ses elans : partager des idees, offrir du temps, mobiliser ses competences, transmettre sa passion ou soutenir financierement le projet. La transparence est totale : activites, decisions, flux financiers. Le financement est ethique : prestations utiles, dons, partenariats responsables, mecanats, cotisations. L'economie est spherique et regenerative : chaque ressource investie nourrit de nouvelles solutions. La plateforme accueille toutes les generations, cultures et formes de savoirs dans un esprit d'ouverture et de respect. Sa demarche conjugue exigence scientifique et dimension humaine, dans une recherche de qualite globale. Pensee comme un organisme vivant au service du bien commun, elle ambitionne de contribuer a une humanite plus consciente, plus equitable et durable.
Il y a quelques années, Alex Serval a décidé, seul, d'apprendre. Apprendre à écrire des histoires captivantes. Et il a décidé de mettre la barre haute : écrire un scénario. En plus, il a innové en créant le style de la fiction celtique. J'explique : Chris est rien. Juste un technicien informatique. Rien ne le destine à être un héros. Et pourtant, comme chacun d'entre nous, cette capacité est là. Il ne manque que l'occasion de la faire éclore. Sa soeur, Viviane, vient de faire une énorme bourde lors de ses recherches archéologiques : elle a libéré une force, emprisonnée il y a des dizaines de milliers d'années. Il va juste falloir faire comprendre à Chris que c'est lui qui a la capacité d'empêcher l'extinction finale de l'Humanité ! Quelque part, dans ces lieux si " breizh" , qui d'autre pourrait se charger de cette mission ...
La mémoire est comme le calcaire : elle s'érode, mais les strates profondes restent". De la Bretagne battue par les vents aux ruelles étouffantes de Barcelone, trois destins brisés s'affrontent dans une traque sans merci. Yann, ancien policier, cherche à anesthésier ses fantômes dans la fureur mécanique du port franc. Eleni, sculptrice en fuite marquée par l'intermède et le refuge temporaire de Séville, façonne d'immenses monolithes de pierre sur l'esplanade du Portal de la Pau, tentant de sceller ses traumatismes dans la matière. Mais au-dessus d'eux, perché dans une tour de verre, Lukas Alwen les observe. Profiler froid et méthodique, maître des algorithmes et de la surveillance, il orchestre leur chute pas à pas. Pourtant, sous le vernis de l'audit et de la sécurité, les failles du passé s'écartent. Entre secrets de famille enfouis dans les gorges d'Epire, fausses morts et vengeances d'Etat, les pièces du piège se mettent à pivoter. Car lorsque les figures minérales décident de briser leur carcan, ce sont les fondations mêmes du système qui menacent de s'effondrer. Un thriller noir, poétique et haletant, où la géométrie de la pierre rencontre la noirceur des âmes.