Lexique de grec cargésien

Que fait un homme lorsqu'il n'a plus qu'une semaine à vivre ? Il pense et il regrette, il pleure sur ce qu'a été sa vie et ce qu'elle aurait pu être. Un mourant est rarement stoïcien. Seul, perdu à Paris où il vit et mourra en étranger, le narrateur a, comme unique témoin de sa déchéance, Anna, mi-infirmière, mi-gouvernante. Avec elle, il évoque la Bretagne et ressasse son grand amour de jeunesse. Tantôt pathétique et tantôt répugnant, il a tout abandonné hormis ce qu'a été sa vie.

Dame Sarakosti, c'est "Dame Carême" dans la tradition orthodoxe grecque. Elle n'a pas de bouche, elle ne parle pas. Elle a sept jambes et en perd une chaque dimanche de ces quarante jours. Elle conduit doucement les êtres humains vers la Lumière de la Pâque, quelle que soit la Lumière de chacun, chrétien ou non... Ce livre n'est pas simplement un récit à propos de cette "Dame" de légende puisque deux passagers qui ne sont pas clandestins, Eros et Thanatos, l'Amour et la Mort, veillent, pour le meilleur et pour le pire, à chaque page jusqu'à cette Lumière différente pour chacun d'entre nous. Même en cette époque de douleur et d'angoisse intenses pour la Grèce et le monde, et peut-être encore plus en cette époque que nous vivons, chaque personne cherche un chemin, un sens, un désir, quelque chose ou quelqu'un à aimer. Dans ce recueil, une Dame Sarakosti sert de guide et ouvre un chemin à un homme épris d'elle avec passion. Elle existe, cette Dame d'Alexandroupoli ? Ca n'a bien sûr aucune importance. Elle dépouille un coeur, de sa cruauté et, avec amour, elle le guide étape après étape, une jambe après l'autre, jusqu'à une Pâque lumineuse où il se découvre.

L'Evangile selon Jean, texte de langue grecque, traduit dans une langue océanienne, pose de nombreuses questions. Comment transmettre une pensée chrétienne et occidentale sans la trahir ? Comment s'adapter à un contexte social, culturel et environnemental si différent surtout au XIXe siècle ? De quelque culture qu'ils soient de nombreux lecteurs trouveront ici matière à réflexion pour un dialogue interculturel, une question majeure de notre époque.

Certes, on peut considérer que ce qui s'est passé dans le Coglais en cet été 1944 est anecdotique au regard de la titanesque opération "Overlord", mais là n'est pas le sujet. Si la brève présence du camp Patton sur « la glorieuse route de la Libération » a été dominée par l'exaltation de la liberté retrouvée, elle a aussi été le lieu d'exactions et d'une ségrégation raciale en profond décalage avec l'image du « rêve américain ». Entre pendaisons de soldats afro-américains pour viols et exécutions dissimulées, les investigations sont troublantes et emblématiques du malaise éprouvé par la population. Trois quarts de siècle ont passé et c'est l'oubli qui a prévalu, comme pour effacer toute ambiguïté sur l'indéfectible gratitude de la région envers ses libérateurs. Ce n'est pourtant que récemment que l'auteur a réalisé l'existence éphémère et vouée à l'oubli du camp Patton, là où sont ses racines. Cet ouvrage - résultat de ses investigations si inattendu - consolide une page de mémoire locale appartenant aussi à la « grande histoire » et se veut un hommage à cette région des Marches de Bretagne.