L'inflation normative

Combien de morts chaque année « pour cause d’insécurit? ? Insécurité routière, crimes intra-familiaux, violence de droit commun… L’insécurité sous toutes ses formes cause de nombreuses victimes chaque année en France. Pourtant, nous consentons à réduire chaque jour davantage nos libertés pour remettre notre sécurité entre les mains de l’État. Pour quels résultats ? Si le premier des droits de l’homme est le droit de vivre en sécurité, comment l’État le fait-il respecter ? Afin de répondre à ces questions de société, l’auteur nous invite à suivre son enquête au coeur de la problématique de la sécurité en France, en s’appuyant sur des données chiffrées et officielles. Mais l’insécurité n’est pas une fatalité ! Cet essai est un plaidoyer pour que l’État s’applique à lui-même une obligation de résultat, et garantisse la sécurité de ses citoyens – ou qu’il paie le prix de ses défaillances.

Affaires professionnelles, analyse politiques, références historiques, fine connaissance des évangiles, expériences personnelles, l'auteur ne manque pas de matière pour nous faire partager son enthousiasme et sa foi en un génial rabbin prénommé "Yeshua" qui parcourait les routes de Galilée il y a 2000 ans. Dans un style érudit et mordant, Christophe Eoche-Duval se fait à la fois critique d'une modernité qui déraille et encourageant des initiatives chrétiennes qui transforment le monde. Sans mâcher ses mots avec ses coreligionnaires, il les invite à la radicalité de l'Evangile, quoiqu'il en coute !

Elle raconte, avec sincérité et sans dissimulation, l'aventure de la création d'un village, Sidi Naamane. Sidi Naamane n'était pas un village de regroupement comme les autres. Sidi Naamane était né en janvier 1959 de la volonté des hommes et des femmes du djebel Tiara, lassés de la guerre et assoiffés de justice. Ils avaient trouvé dans la S.A.S. un c?ur ouvert qui aime et une main tendue qui aide. Surgi de rien, Sidi Naamane deviendra, en à peine trois ans, l'un des nouveaux villages bâtis par la France le plus exemplaire. Une réussite, peut-être pas unique, mais qui a prouvé qu'il n'était pas impossible de gagner la confiance des Algériens. Lorsque survint l'indépendance, la population s'opposa à sa destruction, comme il advint de tant et tant de " villages de regroupement ", nés de la volonté de l'armée. Mais la S.A.S. était-elle l'armée ? " La France est le blé... vous êtes les laboureurs ! La France est le ciment... vous êtes les maçons ! ", avait prononcé le capitaine Roger Eoche-Duval aux habitants en quittant Sidi Naamane, avec des accents gaulliens qui en faisait un officier plus proche de Bugeaud ou de Lyautey que des centurions qui alignaient, comme solution, le nombre de " fells " mis hors de combat. Ce livre, aux antipodes de la geste des centurions rebellés ou des partisans d'une cause, est beaucoup plus qu'un livre de mémoire : " Le bel ouvrage de Madame Eoche-Duval respire la vérité, la simplicité, l'amour de l'autre ", comme lui rend hommage, dans la préface, Pierre Messmer, de l'Académie française, ancien ministre des Armées, qui visita Sidi Naamane. Ce livre est une histoire d'amour pour Sidi Naamane : " Ce que j'ai laissé là-bas n'avait pas de prix : pas de tombe familiale, certes, mais des morts abandonnés. Pas de maison à moi, certes, mais des maisons construites ". Des maisons qui se sont agrandies, un village de tentes, puis de torchis, qui est devenu une vraie petite ville, avec ses immeubles collectifs et son collège, comme l'auteur a pu le constater lors de son retour à Sidi Naamane, en septembre 2006.

Durant la pandémie de Covid-19, l'accroissement des prérogatives de l'Etat au détriment des libertés fondamentales des citoyens a marqué les esprits. L'acceptation massive de ces limitations interroge tout autant que les mesures elles-mêmes. Cet ouvrage examine l'attelage, limitation des libertés et acceptation par les citoyens, à travers le cas particulier des cultes, qui sont pour les fidèles et leurs pasteurs, en principe, une nécessité première. En s'appuyant sur la théorie et la pratique juridiques, en recourant également à la philosophie politique et à la théologie, les auteurs apportent des éléments de réponse sur ce sujet qui a touché l'existence de millions de Français.