Dans sa lettre apostolique Le Rosaire de la Vierge Marie, le pape Jean-Paul II n'occulte pas la crise que connaît cette prière d'Eglise souvent délaissée par les nouvelles générations. Mais pour mieux en saisir l'importance, a-t-on suffisamment élucidé la genèse du Rosaire ? Cet ouvrage invite à remonter vers sa source cachée : la prière de Marie qui est écoute, méditation, contemplation. Car avant d'être psautier de Marie, prière commune et vocale, le Rosaire est " prière de Marie", prière intime, personnelle et secrète, qui s'installe dans la grande tradition de la prière du c'ur et de la prière de Jésus. En proposant une actualisation de la prière du Rosaire, dans le droit fil du Concile Vatican II, le Père Enard met en lumière l'importance de la Parole de Dieu, récitée et méditée. C'est à un " rosaire régénéré à la fraîcheur de sa source " que nous invite l'auteur, un rosaire pleinement prié et vécu comme un véritable moyen d'évangélisation et de connaissance de Dieu. Dominicain du couvent de Nice, le frère Albert Enard a diffusé ce Rosaire rénové en dialogue avec les protestants et les orthodoxes. Il a écrit de nombreux ouvrages qui approfondissent et font connaître cette prière avec Marie.
Date de parution
22/07/2003
Poids
358g
Largeur
138mm
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EAN
9782845731875
Titre
ASSIDU A LA PRIERE AVEC MARIS
ISBN
2845731876
Auteur
ENARD
Editeur
PAROLE SILENCE
Largeur
138
Poids
358
Date de parution
20030722
Disponibilité
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Après des études qu'il qualifiait "d'incertaines", Jean-Pierre Enard fut rédacteur au journal de Mickey, chercheur de gadget pour Pif, puis directeur de la Bibliothèque Rose avant de se consacrer au journalisme et à l'écriture. Il est notamment l'auteur du Dernier dimanche de Sartre, de La Reine du technicolor et des Contes à faire rougir les petits chaperons (tous trois réedités par Finitude). Il est mort en 1987 à l'âge de 44 ans.
La soeur de la petite amie du narrateur, Alice est une grande coquine. Elle rêve de faire avec l'auteur des choses qui ne sont pas de son âge, et lui, pour résister à la tentation, raconte des histoires! Il lui dit tout haut ce que les auteurs classiques pour la jeunesse pensaient tout bas: Pinocchio n'a pas que le nez qui s'allonge, la mère Michel a perdu son chat, et quel chat!...
Le narrateur de ces Contes à faire rougir les petits chaperons a une petite amie. Cette petite amie a une petite soeur, Alice, qui est une grande coquine. Elle rêve de faire avec l'auteur des choses qui ne sont pas de son âge, et lui, pour résister à la tentation, raconte des histoires! I1 lui dit tout haut ce que les auteurs classiques pour la jeunesse pensaient tout bas: Pinocchio n'a pas que le nez qui s'allonge, la mère Michel a perdu son chat, et quel chat!, la comtesse de Ségur aime les "petites filles Bordel", et les trois petits cochons sont trois petites cochonnes...
« Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant » (Mt 16, 16). "Par ces paroles, Pierre, interrogé avec les autres disciples par le Maître sur la foi qu'il a en Lui, exprime en synthèse le patrimoine que l'Église, à travers la succession apostolique, garde, approfondit et transmet depuis deux mille ans. Jésus est le Christ, le Fils du Dieu vivant, c'est-à-dire l'unique Sauveur et le révélateur du visage du Père. En m'appelant par votre vote à succéder au Premier des Apôtres, me confie ce trésor afin que, avec son aide, j'en sois le fidèle administrateur (cf. 1 Co 4, 2) au profit de tout le Corps mystique de l'Église, de sorte qu'elle soit toujours plus la ville placée sur la montagne (cf. Ap 21, 10), l'arche du salut qui navigue sur les flots de l'histoire, phare qui éclaire les nuits du monde. Et cela, non pas tant grâce à la magnificence de ses structures ou à la grandeur de ses constructions - comme les édifices dans lesquels nous nous trouvons -, mais à travers la sainteté de ses membres, de ce « peuple que Dieu s'est acquis pour proclamer les oeuvres admirables de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière » (1 P 2, 9). " (Léon XIV) Ce petit ouvrage recueille pour nous 365 paroles spirituelles tiréss de ses homélies, messages, discours. Des trésors à méditer en notre coeur ! En prenant quelques minutes quotidiennes avec Léon XIV, c'est pour nous l'occasion de nous laisser rejoindre par Jésus qui nous a promis d'être avec nous tous les jours.
Et si les paraboles, les annonces du Royaume, les miracles, les colères de Jésus étaient provoquées par les comportements, les incompréhensions, les difficultés à croire de ses contemporains ? Et si les grands moments de l'évangile étaient des moments où Jésus a adapté sa réponse et ses propos en fonction de la dureté des coeurs ou des situations émouvantes ? Jésus, avec le coeur de son Père, se laisse toucher en tous sens et peut-être adapte-t-il ses réponses et ses actions lors de grands moments de bouleversements de son coeur, touché par ceux qui sont en face de lui. Il est un parfait pédagogue qui veut faire entrainer dans la maïeutique ... quelque chose et à faire surgir de soi, mais Jésus se surprend aussi à faire jaillir de lui des réactions qu'il n'envisageait peut-être pas forcément. Essayons un parcours simple dans les évangiles, pour essayer de déceler ces instants émouvants et bouleversants où Jésus n'avait sûrement pas imaginé une telle réponse ou un tel comportement. L'évangile est certainement cousu d'un message qui sait s'adapter aux situations ; un message tellement actuel ! Voyageons chronologiquement, avec des guides thématiques dans les évangiles synoptiques (Matthieu, Marc et Luc) et sans oublier Jean, pour relire d'une autre manière les pages que l'on croit connaître.
La vérité se présente initialement à l'homme sous une forme interrogative : la vie a-t-elle un sens ? quel est son but ? [...] La première vérité absolument certaine de notre existence, outre le fait que nous existons, est l'inéluctabilité de notre mort. Face à cette donnée troublante s'impose la recherche d'une réponse complète. Chacun veut connaître la vérité sur sa fin. Il veut savoir si la mort sera le terme définitif de son existence ou s'il y a quelque chose qui dépasse la mort ; s'il lui est permis d'espérer une vie ultérieure ou non. " (Foi et raison, n° 26). Comme l'exprime Jean Paul II, la mort place radicalement l'homme devant la question du sens de sa vie et de la recherche de son bonheur. En confrontant les réponses de la sagesse philosophique, tant à travers les mythes de l'Antiquité qu'au fil des écrits d'Albert Camus, l'auteur conduit le lecteur au seuil de la Révélation chrétienne pour le guider dans cette recherche du sens ultime de sa vie.