Medjugorje, les années 1990. Le triomphe du coeur !

Résumé : Devenir enfant de Dieu ne suffit pas. Il faut apprendre à connaître Dieu, il faut apprendre à croire. Apprendre avec son intelligence : Croire n'est pas sentir, ni penser, ni imaginer, ni avoir son opinion. C'est donner aux vérités révélées l'accord de son intelligence. Le Père Emmanuel a composé sous la forme du dialogue d'un père et de ses deux enfants un merveilleux "Catéchisme de la famille chrétienne". Le père de famille explique à ses enfants "que tout d'abord ils avaient appris les mots du Credo sans y comprendre rien, que pendant bien des années, ils avaient récité cette prière comme les autres, avec un certain désir de faire une chose agréable à Dieu ; que dans la suite, ils avaient compris quelques-unes des vérités énoncées dans cette sublime prière et que maintenant le temps était venu pour eux d'acquérir une intelligence plus grande de ces vérités divines". Voilà toutes les étapes de l'éducation chrétienne et le but du catéchisme.

Pars à l'aventure avec Chloé et Jules ! Les apprentis détectives quittent les murs de leur école pour aller explorer les environs. En ville ou en pleine nature, de nombreuses énigmes les attendent... Sauront-ils à la hauteur pour les résoudre ? Trois tomes de la série Mes enquêtes à l'école des détectives dans un recueil spécial grand air ! - Jeu de pistes au ski - Frissons dans la forêt - Plus forts que Sherlock Holmes !

Résumé : Cathédrale philosophique, la Critique de la raison pure demeure dans la réflexion contemporaine un sommet inégalé. Kant y développe la première déconstruction systématique de la métaphysique spéculative. Pourtant, parce que son oeuvre majeure fonde aussi la perspective d'un usage légitime de la raison après sa critique, les exigences intrinsèques de la rationalité y conservent un sens pour une humanité reconduite à l'épreuve de sa condition. Ainsi la démarche kantienne se démarque-t-elle des critiques antirationalistes du discours rationnel. La Critique de la raison pure ouvre la voie, non à une destruction périlleuse de la raison, mais à sa transformation postmétaphysique. En ce sens, elle continue d'offrir à la modernité philosophique un autre destin que celui qui la conduisait vers l'affrontement stérile de la spéculation et de sa simple dénégation.