Manuel pratique de traduction. Chinois-français. Français-chinois. B2-C1

Soixante ans. Est-ce un âge pour oserécrire sur sa vie, sur quelques fragments de vie ?Pour moi, en tout cas, c'est le moment des questions.C. C.Avec une lucidité rare, Claire Chazal revisite ici son parcours de femme et de journaliste, convoque ses amis, ses regrets, ses enthousiasmes et se livre avec tendresse. On y retrouve la grande journaliste, la mère, l?amante, l?amie aux prises avec le Tout-Paris qui est parfois si injuste dans ses jugements et dans ses engouements. De chapitre en chapitre, défilent la plupart de ceux qui font ou ont fait sa vie professionnelle : on passe ainsi de Johnny à Adjani, de PPDA à Chéreau, de Houellebecq à « M. Chazal père », d?un chorégraphe à un homme politique. Qui est vraiment Claire Chazal ? C?est ce que ce livre intime et sincère tente d?expliquer.Une plongée intime sans faux-semblants. Anne Fulda, Le Figaro.Claire Chazal se montre dans toute sa fragilité. Pierre Vavasseur, Le Parisien.Elle se livre avec une pudeur mêlée de réalisme. Philippe Lemoine, Ouest-France.Tout dans ce livre sonne juste, tout est dit avec élégance, tout est gorgé de sincérité et d?humanité. Marine de Tilly, Le Point.Notes Biographiques : Diplômée de HEC et titulaire d?un DEA d'économie, Claire Chazal débute comme journaliste en 1980 à Europe 1 puis, en 1981, au journal Le Quotidien de Paris de Philippe Tesson. En 1988, elle est nommée grand reporter à Antenne 2 avant de devenir, en 1991, la présentatrice des journaux du week-end de TF1. Elle sera par la suite nommée rédactrice en chef de l'information en 1997, puis directrice adjointe de la rédaction en 2006. Elle présente son dernier journal télévisé sur TF1 le 7 septembre 2015, suivi par plus de dix millions de spectateurs. Claire Chazal anime depuis 2016 une émission culturelle sur France 5, Passage des arts, et assure le grand entretien mensuel dans le magazine Lire. 

Préface de Raymond Abellio. Pour comprendre ce texte, le lecteur doit se mettre au-delà du système de pensée qui repose sur le dualisme ou le régime des oppositions, pour lequel comparer c'est connaître, où le savant, en faisant jouer les contradictoires, dira : "Chaque chose a son opposé, froid et chaud, bon et mauvais, gros et petit, orgueilleux et humble, fou et sage, mort et vie, haut et bas, lourd et léger, droite et gauche, proche et éloigné", etc. Ce dualisme laisse l'homme dans la division, coupe de l'harmonie. Car l'harmonie est dans le trinitaire (tel l'identité du différent, qui est la synthèse magique). Et alors que le dualitaire est statique, le trinitaire, qui met en pleine magie, est mouvant et porte dans le vivant. Et d'un langage internmédiaire et abstrait, nous passons au langage des évidences.

Résumé : "C'est un recueil de pensées, ou mieux de métaphores, ou plus exactement de correspondances, qui tiennent de deux à quarante lignes... Que signifie Sens-plastique ? L'homme a des sensations de deux ordres : les unes vagues et comme épandues, les autres précises, limitées. A celles-ci convient assez bien le nom de plastiques. A celles-là, le nom de profuses ou de musicales..." Jean Paulhan.

Résumé : "C'est un recueil de pensées, ou mieux de métaphores, ou plus exactement de correspondances, qui tiennent de deux à quarante lignes... Que signifie Sens-plastique ? L'homme a des sensations de deux ordres : les unes vagues et comme épandues, les autres précises, limitées. A celles-ci convient assez bien le nom de plastiques. A celles-là, le nom de profuses ou de musicales..." Jean Paulhan.