Méthode de Tachelhit. Langue amazighe (berbère) du Sud du Maroc, avec 1 CD audio
El Mountassir Abdallah ; Taïfi Miloud
ASIATHEQUE
32,50 €
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EAN :9782915255843
La langue berbère compte aujourd'hui plusieurs millions de locuteurs au Maroc, en Algérie, en Tunisie, en Libye, en Égypte, au Niger, au Mali et en Mauritanie. Le tachelhit, parlé au sud-ouest du Maroc, constitue avec le tamazight (Maroc central) et le rifain (nord du Maroc) le berbère marocain. La langue enseignée par notre méthode ne correspond pas à une forme locale particulière: c'est le tachelhit commun à plusieurs parlers et à plusieurs régions, celui qu'on écoute chaque jour à la radio et à la télévision et qu'on peut lire dans certains journaux. Chaque leçon, sauf la première qui est consacrée à la phonétique et à la transcription du tachelhit, est composée d'un dialogue suivi d'un vocabulaire de base, de notes sur la prononciation et la grammaire et d'exercices d'application. A la fin du manuel un lexique alphabétique tachelhit-français reprend tout le vocabulaire de base. Un CD audio, complément indispensable du manuel, permet à l'apprenant d'écouter les dialogues et de répéter les exercices.
Nombre de pages
157
Date de parution
23/02/2009
Poids
285g
Largeur
159mm
Plus d'informations
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EAN
9782915255843
Titre
Méthode de Tachelhit. Langue amazighe (berbère) du Sud du Maroc, avec 1 CD audio
Auteur
El Mountassir Abdallah ; Taïfi Miloud
Editeur
ASIATHEQUE
Largeur
159
Poids
285
Date de parution
20090223
Nombre de pages
157,00 €
Disponibilité
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Le tachelhit est l'un des parler du berbère marocain. Parlé au sud-ouest du Maroc, il couvre une aire géographique assez vaste : de la partie occidentale du Haut-Atlas à la plaine du Souss, de l'Anti-Atlas à la zone présaharienne au sud de cette chaîne de montagnes. Grâce aux moyens modernes : radio, télé, cassette, livre, théâtre, cinéma..., le tachelhit connaît aujourd'hui un processus d'homogénéisation et d'unification linguistique. Dans le but de promouvoir un vocabulaire commun à l'ensemble du domaine tachelhit, le lexique retenu dans ce dictionnaire ne correspond pas à une forme locale particulière d'une région ; c'est un tachelhit commun à plusieurs localités. Nous avons classé les verbes selon l'ordre alphabétique de leur thème d'aoriste (forme la plus simple du verbe). Pour chaque verbe nous relevons le maximum d'acceptions sémantiques possibles illustrées ensuite par des exemples. Nous essayons dans la traduction proposée ici d'être le plus proche possible des énoncés de tachelhit. Pour certains énoncés, difficiles à rendre en français, nous donnons d'abord une traduction littérale entre guillemets et, après le signe = vient une traduction libre. A la fin du dictionnaire figure un corpus de proverbes et de devinettes.
Ce recueil où la voie de Dieu et celle de la poésie se rencontrent et dialoguent, restitue la littérature orale tachelhit, tradition marocaine de la poésie chantée. Ce livre présente trois genres poétiques : la poésie des chanteurs itinérants les "rrways" qui se produisent dans les manifestations privées ou collectives ; la poésie anonyme qui évoque des thèmes variés comme l'amour "tayri", la beauté "afulki", l'orgueil "ikibr" ; et enfin les chants de mariage relevant d'un univers exclusivement féminin et accompagnant toutes les étapes du rituel du mariage.
Les neuf chapitres de cet ouvrage dessinent une sorte de fresque planétaire (avec des études de cas européens, africains, océaniens et américains du nord et du sud) des grands défis auxquels se voit partout confronté l'enseignement de langues minoritaires et vernaculaires telles que le catalan, l'amazigh, le wolof, le kanak, l'inuit ou le mapunzugun du Chili. Mettant tantôt l'accent sur les aspects socio-économiques de ces défis, tantôt sur leurs facettes plus proprement linguistiques et méthodologiques, les auteurs (linguistes, pédagogues ou anthropologues) illustrent leur matière à l'aide de données détaillées et originales. La lecture des textes permet de constater qu'au-delà de la situation particulière de chacune d'entre elles, les langues vernaculaires participent toutes d'un même destin : continuer à transmettre l'identité d'un peuple malgré les assauts d'une globalisation langagière qui cherche à les étouffer.
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