La disparue du Haut Atlas

En quittant son village natal près de Ouarzazate dans le sud marocain, H'ddou a laissé derrière lui un lieu déserté par les hommes. Les femmes abandonnées pleuraient leurs maris ensorcelés par le rêve français. Il vécut les affres de l'exil et d'être dans un monde qui n'est pas le sien. Son amour pour H'ra, sa cousine, fut contrarié par une belle-mère autoritaire, produit d'une société marocaine encore sous le poids des traditions ancestrales.

Avec l'âge, il est des êtres qui deviennent plus sensibles à la question de leurs racines. Souvent poussés par le malaise que crée en eux un certain flottement de l'identité ou un vague désir de vivre de nouvelles expériences, ils plongent alors dans un passé lointain à la recherche d'éventuelles traces de ce que fut leur histoire. Mais leur aventure est d'autant plus périlleuse que leurs origines se situent dans un pays dont ils ignorent tout. Pour Richard, cette obsession se transforma presque en besoin. A cinquante ans, et malgré la résistance de sa femme Colette, il débarqua un jour dans une petite ville du sud marocain où il avait vu le jour. Au Palais des pauvres, un hôtel étrange où ils durent passer la nuit après une mésaventure dans le désert, Richard rencontra le vieux Charjane, clochard et ancien professeur d'arts plastiques qui lui révéla le secret de Mabrouka. Mais Richard n'était pas le seul à revenir dans sa terre natale ; il ne savait pas encore que l'ancienne maison de ses parents était convoitée par un certain Kinston, un Américain en mission de coopération. Kheira, mendiante métamorphosée en danseuse sensuelle s'envolera avec Richard dans des lieux encore plus mystérieux à travers ce pays dont il avait toujours rêvé, le Maroc.

Un étranger débarque un jour à Bouskour, mine de cuivre, de poussière et d'ennui. A travers le récit de cet homme, un enfant restitue l'histoire de cette mine. Témoin du désagrégement d'un monde traditionnel sapé par l'exploitation minière, il relate ses premières expériences de vie, ses angoisses, ses désirs, puis son exil dans une ville lointaine où il poursuivit ses études.

Le destin du poète est d'affranchir les mots afin de franchir à la fois le mur du silence et du son, celui des censures qui bâillonnent l'allant libertaire et celui de la dictature de la connerie qui tonne indépendamment des sphères. L'influx merveilleux que procure la poésie de EL Hassane EL Abd constitue une véritable cure par rapport à un quotidien dont l'ordinaire est un concentré de médiocrité, de soucis triviaux, et d'unanimisme grégaire. Les images subtiles, les fulgurances indignées sont porteuses d'un message d'espérance au rebours des laideurs qui font de la vie parfois une "bien répugnante lépreuse" . Le beau requiert qu'on entretienne le potentiel du désir essentiel. Or, à ce propos, la poésie n'en est-elle pas le meilleur des élixirs ...