Guerres en Asie centrale. Luttes d'influence, pétrole, islamisme et mafias 1850-2004

Septembre 1939. Frania Eisenbach a 13 ans lorsque l'année allemande envahit la Pologne. "Avec ma musique je vais te faire rire et te faire pleurer" disait son père, musicien et chef d'orchestre. Il a disparu dans la tourmente nazie comme plus de soixante membres de sa famille. Meurtrie à jamais par l'enfer du ghetto et de la vie concentrationnaire, c'est en France que Frania, réfugiée, choisit de s'installer. Elle attendra plus de cinquante ans avant de pouvoir témoigner. Depuis, Frania participe à de nombreuses conférences, intervient sans relâche dans les collèges, les lycées, en prison... Sa force de conviction contribue à faire des jeunes, comme elle dit, des "passeurs de mémoire". Un collège du Val d'Oise, à Ménucourt où elle se rend régulièrement, porte aujourd'hui son nom. En 2018, Frania entreprend dans son pays d'origine le voyage qu'elle a longtemps rejeté et livre pour France 2 un témoignage bouleversa Pour lutter contre l'oubli, maintenir les consciences en éveil et offrir des raisons d'espérer dans ce monde, la lecture de Tant que je vivrai, dans sa nouvelle édition, s'impose. Frania Eisenbach Haverland est un grand témoin.

Cet ouvrage constitue une révélation : plus précisément il décalque la Révélation elle-même, puisqu'il entreprend de restituer celle que Dieu initialement a livrée par sa Parole à un peuple, il y a près de trois mille ans.Quel sujet peut se prévaloir aujourd'hui d?un plus pesant avantage quant à l?ampleur des commentaires déployés, aux discordes et passions provoquées, aux vies consacrées... ? Et pourtant, admirable paradoxe, la présente édition fait la preuve que son contenu original est demeuré absolument inconnu aux siècles modernes, parfaitement étranger aux symboles colportés et malmenés durant des millénaires de douteux amalgames culturels. L'antidote à une telle éclipse du sens, primordial à notre Histoire, l'auteur est allé la chercher magistralement au c?ur de cette source jaillissante du judaïsme, qu'est la pensée hassidique, recueillant cette parole inaltérée auprès d'un Maître vivant, pour qui la Tradition orale reste celle proximale de l'Essence, la plus apte à reconnaître et à honorer Dieu dans sa Création.Notes Biographiques : Né à Paris au début des années 50, Haïm Nisenbaum fait partie de cette génération post-Shoah pour qui le judaïsme a posé question. Comment comprendre l?attachement maintenu à cette tradition millénaire après les horreurs du siècle. Comment penser encore le monde ? C?est ainsi que, tout en recevant une formation classique en droit et à Sciences Po, puis en menant une carrière dans la fonction publique, l?auteur a choisi le chemin de l?étude des textes, en particulier ceux du hassidisme Habad, la branche intellectuelle du mouvement. Il a ainsi exercé des responsabilités dans le monde profane autant que dans l?espace communautaire.

Le Docteur Étienne Grondard et Maître Catherine Meimon Nisenbaum collaborent ensemble depuis plus de 20 ans dans le cadre de l'évaluation et de l'indemnisation du dommage corporel, essentiellement pour les personnes traumatisées crâniens graves, pour les personnes traumatisées médullaires et aussi pour les polyaccidentés des membres (fractures, amputés, brûlés etc.). Ils ont constaté, à l'occasion de la réparation du dommage corporel, que les victimes et leur famille ignoraient les définitions d'un grand nombre de termes juridiques, médicaux et médico-sociaux qui pourtant déterminent en grande partie leur avenir. C'est pourquoi ils ont écrit ce guide, et réalisent sa deuxième édition avec Maître Nicolas Meimon Nisenbaum, afin de permettre à ces victimes d'accéder à une plus grande compréhension de ces matières. Ce modeste document ne constitue qu'une simple approche. On ne peut s'improviser ni avocat, ni médecin. Il est donc préférable, pour la victime, d'être assistée d'un avocat spécialisé et d'un médecin-conseil de victimes.