Lacan, l'écrit, l'image

Reprenant un cycle de conférences organisées par l'Ecole de la cause freudienne en 98-99, l'ouvrage propose des contributions souvent intéressantes, comme celle de François Regnault sur Paul Claudel, ou celle de Jacques Aubert à propos de Joyce. Mais malheureusement, rien qui réponde à l'attente creusée par le titre. L'articulation problématique du lisible et du visible reste ici enfermée dans ses cadres habituels : d'un côté une analyse littéraire assez conventionnelle, de l'autre l'éclairage théorique, signé de Jean-Claude Milner (De la linguistique à la linguisterie). Texte solide certes, opposant Wittgenstein à Lacan, la logique à la linguistique et cette dernière au langage, mais ne parvenant pas - ou très approximativement - à expliquer la désaffection pour la linguistique. Milner, en effet, la suppose liée à une inflexion touchant la science, quand il faudrait plutôt chercher à savoir pourquoi elle a perdu sa centralité dans l'architecture de la connaissance. En outre, aucun éclairage ne nous est donné sur le pictural turn initié par les penseurs américains, comme si les intellectuels français l'ignoraient, alors qu'il devrait nourrir précisément ce genre de colloque? Une seule contribution tente, au fond, de prendre à bras-le-corps le problème de l'image : celle de Gérard Wajcman. Mais, à travers les représentations de la Shoah, elle ne nous sert que les poncifs habituels sur l'irreprésentable. Pire, elle s'organise autour du fantasme d'un lieu soit-disant "innommable et irreprésentable" (la chambre à gaz), sans se poser la question de la validité d'un tel ancrage et de ses conséquences.--Joël Jégouzo--