Etty Hillesum. Quand souffle l'Esprit

Résumé : Comment ne pas être intrigué, en lisant l'Evangile selon saint Jean, de ces mentions répétées : " l'autre disciple... ", " celui que Jésus aimait "? Un disciple que les autres évangélistes mentionnent tout aussi discrètement : " Allez chez Untel... ", " Vous verrez un homme portant une cruche... " Bien des exégètes ont cherché à percer son identité. Claude Tresmontant, dans ses études approfondies sur l'Evangile selon saint Jean et sur l'Apocalypse, nous a fourni une piste que l'on ne saurait négliger. L'auteur du présent essai s'est employé à condenser les conclusions de cet érudit, en esquissant, en langage moins savant, le portrait et le parcours de ce disciple anonyme. Il parcourt d'abord l'Evangile de Jean et suit le disciple sur les traces de Jésus, du Jourdain au Cénacle et au Calvaire. Puis il l'accompagne sur l'île de Pathmos où, d'après de très anciens témoignages, il eut, après avoir fondé l'Eglise d'Ephèse, la Révélation qui clôt le Nouveau Testament, le livre de l'Apocalypse. Après quoi, probablement, ce disciple qui reposa sur le c?ur du Seigneur lors de la dernière Cène, donna sa vie pour Celui qu'il avait suivi fidèlement.

Résumé : "Tout au long des dimanches du cycle A, l'Eglise nous fait relire l'Evangile selon saint Matthieu. Le prédicateur peut y analyser à loisir l'enseignement nouveau de Jésus, souvent condensé sous forme de discours. Avec saint Marc, durant l'année B, nous suivons aussi Jésus dans sa prédication itinérante, mais l'évangéliste est visiblement fasciné par les signes prodigieux que multiplie le Christ. Ainsi nous amène-t-il peu à peu à proclamer avec le centurion romain: Vraiment, cet homme était le Fils de Dieu! Saint Luc, dont l'Evangile couvre l'année C, a puisé aux mêmes sources, araméennes ou hébraïques: son prologue en fait foi. Lui aussi a retenu et transmis les Béatitudes et autres préceptes ou conseils de Jésus. Il a ressenti la même admiration pour les prodiges accomplis par le Maître, mais, dans le choix qu'il en fait, et dans divers ajouts, il apporte au récit sa touche personnelle, une délicatesse qui lui est propre, une attention marquée pour les gestes et paroles de miséricorde que Jésus a envers tous, hommes ou femmes, Juifs ou païens, des gestes, des mots, qui révèlent l'Emmanuel, le Dieu de tendresse et de pitié, lent à la colère et prompt à pardonner, présent parmi nous. Tout lecteur, méditant cet Evangile, en est forcément imprégné. Ainsi les trois recueils d'homélies se complètent-ils harmonieusement pour révéler toutes les facettes du visage de notre Sauveur. "

L'Évangile selon saint Matthieu, soigneusement construit, que l'Église propose à la méditation de ses fidèles en la première des trois années liturgiques, nous décrit les grandes lignes de la vie et de l'enseignement de Jésus, de sa naissance à sa résurrection glorieuse, avec un souci évident de souligner la continuité entre l'Ancienne et la Nouvelle Alliance. Il est aussi riche de contrastes : pour Matthieu, l'imitation du Christ est, bien sûr, un chemin de bonheur dont il décrit longuement la méthode dans le Discours sur la Montagne et l'énoncé des Béatitudes: 'Heureux êtes-vous...' Mais l'évangéliste ne cache pas que ce chemin est montueux, parfois malaisé: en font foi, notamment, les paraboles du jugement et de violentes diatribes contre les hypocrites: 'Malheur à vous, guides aveugles...'. C'est pourtant Matthieu qui nous a conservé l'une des paroles les plus encourageantes de Jésus: 'Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau... et je vous soulagerai... Je suis doux et humble de coeur et vous trouverez soulagement pour vos âmes'. Et l'on retrouve là le vrai visage de Jésus, le Sauveur. C'est donc un enseignement exigeant, certes, mais aussi bien stimulant, qu'en ce livre l'auteur s'est proposé de commenter pour tout baptisé soucieux d'éclairer sa foi, au fil des messes dominicales ou festives.Le Père Armand Duval, Père Blanc, a été missionnaire dans l'actuelle République Démocratique du Congo et au Mexique. Il a longtemps vécu en Afrique du Nord, en Israël et en Espagne, et se consacre aujourd'hui à la Pastorale de la santé.

De sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus,Teresa Mira disait: Nous sommes de bonnes amies. De fait, dans son humilité, elle fut séduite par la petite voie de l'enfance spirituelle de la sainte de Lisieux. Pourtant, s'il fallait lui trouver une âme-soeur, c'est à Bernadette Soubirous qu'elle ferait penser, en plus obscure encore, puisque aucune apparition ni vision ne vint la combler. Mais elles connurent la même enfance pauvre et douloureuse, les incompréhensions, un grand effacement, une charité qui ne faisait acception de personne, une patience héroïque dans le service des autres et dans la mort lente par la tuberculose Biographie de l'auteur Teresa ou Bernadette, c'est la vie centrée sur le Christ, un témoignage de vie chrétienne authentique, les Béatitudes de Jésus pleinement vécues avec, en prime, le sourire qui attirait comme un aimant. N'est-ce pas là ce que Jésus attendait des siens, ce que le monde est en droit d'exiger du chrétien?. Aux yeux superficiels, Teresa Mira n'a rien fait qui vaille d'être mentionné. Pourquoi donc tout un peuple accompagna-t-il sa dépouille mortelle? Pourquoi réclame-t-il qu'on la mette sur les autels? C'est qu'en ce siècle où triomphe le bien-dire, où trop d'hommes ne rêvent que de bien-être, il est stimulant, réconfortant, de rencontrer des "bien-faisants'"