Les pieds sur terre, la tête en l'air

Dans les années 60-70, les Monts Mandara, au Nord-Cameroun, étaient vivants de leurs ethnies diverses et nombreuses. Parmi elles, les Kapsiki, chez qui l'auteur a séjourné de 1960 à 1980. Ce livre est un retour sur le terrain. Après 25 ans, qu'est-ce qui a changé en pays kapsiki ? Les coutumes ont-elles disparu sous les coups de la modernité que les Kapsiki appellent zamane ? Quels sont les ressorts secrets qui font vivre les habitants de ce pays en début de siècle ? Quels sont leurs rêves, leurs richesses, leurs pauvretés...

Pour chacun et chacune de nous, il y a une manière de vivre, un art de vivre que l'on découvre peu à peu au fil de l'existence, et qui peut nous rendre heureux, bien dans notre peau, à l'aise avec les autres. Cet art de vivre varie selon les cultures, les coutumes, les sociétés, mais il est possible pour tout homme qu'il soit " occidental ", africain ou indien. Dans une promenade à travers les choses de la vie, le temps, la fête, l'eau du ciel, etc. , ce petit livre tente de chercher comment ces choses prennent place dans notre art de vivre, et pour le croyant, comment elles marquent sa foi.

Il s'agit de courtes méditations écrites à l'origine pour les auditeurs de RCF (radio chrétienne en France). Ces méditations concernant divers aspects de la foi chrétienne, elles sont en lien avec une expérience missionnaire longue.

Ce livre est d'abord le fruit d'une suite de témoignages venant de prêtres, religieuses et laïcs expatriés ou autochtones. Mis ensemble, souvent "bruts de décoffrage", ces témoignages nous donnent une idée de la naissance de l'Eglise au Nord-Cameroun. Bien sûr, ils ne sont pas exhaustifs, ce n'est pas une chronique ; tel n'est pas leur but, d'ailleurs. Dans cet ouvrage, on découvre que la Mission, ce n'est pas seulement prêcher et baptiser, loin de là ! Cela a aussi été - lentement, difficilement parfois - un effort immense entrepris pour aider un peuple ou plutôt les peuples kirdi du Nord-Cameroun, à recouvrer leur dignité, à se prendre en mains pour sortir de leurs pauvretés, et ceci sans distinction d'appartenance religieuse. Dès lors, ce n'est plus seulement de l'Eglise dont il s'agit ici, c'est de l'histoire de toute une société se construisant, à travers le développement, la lutte pour la justice, la promotion de la femme, etc.