ECRITS ESSENIENS

En 1947, dans le désert de Judée, à Qoumrân, un bédouin découvrit, conservé dans une grotte, tout un lot d'anciens rouleaux hébreux qui devinrent bientôt célèbres sous le nom de "manuscrits de la mer Morte". Cette découverte fut suivie de plusieurs autres, venues enrichir le lot initial. André Dupont Sommer (1900-1983), l'un des grands orientalistes français, fut le premier à affirmer l'origine essénienne de ces manuscrits : les textes de Qoumrân se trouvaient donc rattachés à la plus mystérieuse des sectes juives. Elle prospéra dans les deux siècles ayant précédé la prise de Jérusalem par Titus (70 après J.-C.), à laquelle elle ne survécut pas. Un premier ensemble de manuscrits comprend les livres de la Bible juive canonique et ceux qui furent rejetés par le judaïsme rabbinique, mais admis par les Eglises chrétiennes. Un second, beaucoup plus important, rassemble livres apocryphes et ouvrages propres à la secte (exégèses, règles de conduite, textes liturgiques, etc.). Ce sont ces écrits non bibliques que fit découvrir Dupont-Sommer dans ce livre publié en 1959 et plusieurs fois réédité. La présente édition s'imposait. En 1991, en effet, Israël a levé l'embargo sur des textes qui n'avaient été publiés qu'avec parcimonie sous le contrôle de l'École biblique de Jérusalem. Les études qoumrâniennes ont repris avec une vigueur redoublée, notamment sur les analogies frappantes qu'observait déjà André Dupont-Sommer entre la secte essénienne et l'Église primitive.

Les enfants n'écoutent rien, piquent des colères, en font voir de toutes les couleurs à leurs parents exaspérés, épuisés, dépassés. Les configurations familiales évoluent, mais toujours ça part en crise. Est-ce le respect du père qui se perd ? la "charge mentale" des femmes qui vire au burn-out maternel ? Comment l'enfant joue-t-il sa partie dans les affaires de famille ? Hyperactivité, trouble de l'attention, hypersensibilité... on impute à l'enfant divers "troubles" et on somme les parents de s'éduquer à la parentalité pour mieux les "gérer" . Les discours éducatifs font rage. On prêche le Père législateur universel ou sa déconstruction systématique. Tous bâtissent de nouveaux idéaux écrasants. Lacan note dès 1938 le "déclin social de l'imago paternelle", mais sans nostalgie. Père et mère ne sont pas des places définies à l'avance. L'arrivée d'un enfant y convoque. Fustiger toute autorité parentale, croire à l'autodétermination de l'enfant, ce serait effacer le temps de l'enfance.

Enfant agité, angoissé ou troublé, enfant tornade, inattentif et hyperactif... Le TDAH est devenu en quelques années le trouble mental le plus fréquent chez l'enfant, une question de santé publique et un phénomène de société. Or, plusieurs décennies de recherches intensives en neurobiologie ou en génétique du TDAH n'ont permis aucune avancée en termes de diagnostic ou de thérapeutique. Partant d'une critique éclairée et argumentée des approches biomédicales et standardisées du TDAH, cet ouvrage soutient la nécessité de la psychanalyse, de sa clinique et de son éthique dans le soin et l'accueil de la parole de l'enfant et de ses parents. Il rassemble des textes susceptibles de rendre compte des effets de déplacement et d'ouverture à l'oeuvre dans le travail psychanalytique avec des enfants diagnostiqués TDAH. Chaque contribution clinique engage une réflexion sur des questions sensibles et complexes : le nouage de la parole et du corps, l'usage des catégories et des références diagnostiques en psychanalyse, la place du traitement médicamenteux, le travail avec les parents, la dialectique science/psychanalyse, l'éthique de la psychanalyse... Écrit dans une langue accessible à qui s'intéresse à la cause de l'enfant et aux pratiques de soin ou d'éducation orientées par la parole, cet ouvrage interroge la place dévolue à l'enfant dans le lien social contemporain : quelles politiques et quelles pratiques de soin et d'éducation souhaitons-nous pour nos enfants dans les années à venir ...