Colette" est un roman de Renée Dunan, écrivaine française connue pour ses oeuvres audacieuses et souvent provocatrices. Publié dans les années 1920, ce roman explore les thèmes de l'émancipation féminine, de la sexualité et de la quête d'identité, sujets chers à l'auteure. L'histoire suit Colette, une jeune femme déterminée à échapper aux contraintes et aux attentes de la société bourgeoise de son époque. Dès le début du roman, Colette se distingue par son esprit indépendant et son désir de vivre selon ses propres règles. Elle refuse de se conformer aux rôles traditionnels imposés aux femmes et cherche à explorer sa liberté personnelle et sexuelle. A travers une série de rencontres et d'expériences, Colette découvre différentes facettes de sa personnalité et de ses désirs. Ses relations, à la fois avec des hommes et des femmes, sont marquées par une recherche de l'authenticité et de la satisfaction personnelle. Renée Dunan décrit ces relations avec une franchise inhabituelle pour l'époque, soulignant l'importance de l'autonomie et de la réalisation de soi. Le roman est également une critique de la société patriarcale et des normes rigides qui limitent la liberté des femmes. Colette incarne la rébellion contre ces normes, et son parcours est un hommage à la force et à la résilience des femmes qui osent défier les conventions. La prose de Dunan est vive et incisive, pleine de descriptions vivantes et de dialogues percutants. Elle crée un portrait complexe et nuancé de Colette, une héroïne à la fois vulnérable et déterminée. Le récit est à la fois un voyage intérieur et une critique sociale, invitant les lecteurs à réfléchir sur les thèmes de l'émancipation et de la liberté individuelle. "Colette" est une oeuvre marquante qui résonne encore aujourd'hui par son message de libération et d'autonomie. Renée Dunan, à travers ce roman, offre une voix puissante et révolutionnaire qui célèbre la quête de soi et la bravoure des femmes face aux obstacles sociaux et personnels.
Nombre de pages
154
Date de parution
22/05/2024
Poids
209g
Largeur
148mm
Plus d'informations
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EAN
9791043101588
Titre
Colette. Ou Les amusements de bon ton
Auteur
Dunan Renée
Editeur
CULTUREA
Largeur
148
Poids
209
Date de parution
20240522
Nombre de pages
154,00 €
Disponibilité
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Entourée des plus hautes montagnes du monde, la vallée verdoyante et protégée du Kashmir, depuis sa découverte, représente le " paradis sur terre ". Et c'est là-haut, dans son écrin de verdure, à plus de mille cinq cents mètres d'altitude, que cohabitent deux populations aux m'urs totalement opposées : d'une part les gens des plaines, pour la plupart musulmans, de l'autre, les montagnards qui ont préservé leurs coutumes ancestrales de matriarcat et de polyandrie. L'une de ces femmes, extrêmement belle, qui vit retranchée dans une forteresse sur les berges du lac Dal, rendue invisible par l'épaisse végétation, n'hésite pas à s'entourer d'une cour masculine, qu'elle domine sauvagement...
« L'amour unisexuel fut de tous temps et son attente accompagnait déjà le premier frisson humain de volupté. Nous allons donc tenter de donner idée des formes curieuses prises par lui à travers le temps. » - Renée DunanPOUR UN PUBLIC AVERTI. Ce recueil de onze textes érotiques présente un panorama du saphisme à travers les âges, de Babylone au Paris du XXe siècle en passant par la Rome antique et les amazones. En guise d'introduction, l'auteure emprunte quelques vers de Lesbos de Baudelaire pour illustrer le propos du recueil. S'enchainent ensuite les récits voluptueux au dénouement plaisant. Un recueil classique de l'érotisme français du XXe siècle.EXTRAITLesbos, terre des nuits chaudes et langoureuses,Qui font qu'à leur miroir, stérile volupté,Les femmes aux yeux creux, de leur corps amoureuses,Caressent les fruits mûrs de leur nubilité...Ainsi s'exprimait, parlant de l'île illustre où florissait jadis l'amour féminin, le poète Charles Baudelaire, dans ses Fleurs du Mal.Lesbos ! A ce nom s'élèvent et tournoient dans l'air les blanches colombes d'Aphrodite. Les jeunes filles sentent un frisson courir sur leurs membres, et les historiens vieillis dans les souvenirs d'un passé lointain et bien aboli croient voir reparaître, suivant le cortège des vierges sacrées, l'image de Psappha, l'admirable poétesse aimée des adolescentes.Dans les sentes de l'île fameuse, peuplée de beaux arbres, de demeures agrestes et de pâturages harmonieux, voilà encore que se devinent les belles filles rêveuses, deux à deux enlacées, car la tradition et le souvenir toujours vivants des humains attribuent à Lesbos comme une parure et une gloire cette passion étrange des femmes entre elles.À PROPOS DE L'AUTEURRenée Dunan (Avignon, 1892-1936) est une femme de lettres et poétesse française, anarchiste et assurément féministe. Appartenant au mouvement intellectuel et littéraire du dadaïsme, elle a publié dans la revue anarchiste de L'En-dehors « Le nudisme, revendication révolutionnaire ? » et « Le nudisme et la moralité ». Ses romans s'inscrivent dans des genres variés mais elle s'illustre principalement dans l'érotisme féminin.À PROPOS DE LA COLLECTIONRetrouvez les plus grands noms de la littérature érotique dans notre collection Grands classiques érotiques.Autrefois poussés à la clandestinité et relégués dans « l'Enfer des bibliothèques », les auteurs de ces oeuvres incontournables du genre sont aujourd'hui reconnus mondialement. Du Marquis de Sade à Alphonse Momas et ses multiples pseudonymes, en passant par le lyrique Alfred de Musset ou la féministe Renée Dunan, les Grands classiques érotiques proposent un catalogue complet et varié qui contentera tant les novices que les connaisseurs.
La Papesse Jeanne" de Renée Dunan est un roman historique audacieux qui s'inscrit dans la catégorie "Fiction historique" . Publié dans les années 1920, cet ouvrage revisite la légende médiévale controversée d'une femme qui aurait accédé au trône papal en se faisant passer pour un homme. Dunan, connue pour son style provocateur et sa plume féministe, offre une interprétation moderne et engagée de cette histoire mythique. Elle dépeint Jeanne comme une femme brillante et ambitieuse, déterminée à transcender les limites imposées à son sexe dans la société médiévale. L'auteure explore les défis et les dangers auxquels Jeanne est confrontée pour maintenir sa supercherie et exercer le pouvoir suprême au sein de l'Eglise catholique. Le roman ne se contente pas de narrer les événements légendaires ; il propose une réflexion profonde sur les questions de genre, de pouvoir et de foi. Dunan examine avec finesse les mécanismes de l'autorité ecclésiastique et les contradictions d'une institution dominée par les hommes. Ce livre s'adresse également aux amateurs de "Littérature féministe" , offrant une perspective unique sur l'émancipation féminine à travers le prisme de l'histoire médiévale. L'auteure utilise la légende de la Papesse Jeanne comme un véhicule pour explorer des thèmes contemporains tels que l'identité de genre et l'égalité des sexes. "La Papesse Jeanne" s'inscrit aussi dans la catégorie "Etudes de genre" , car Dunan y développe une analyse critique des rôles de genre et des structures de pouvoir dans la société médiévale et au-delà. L'écriture de Dunan crée un récit captivant qui mêle habilement faits historiques et fiction spéculative. Son style, empreint d'ironie et de sensualité, fait de ce roman une oeuvre littéraire à part entière, transcendant les frontières du genre historique.
Les Marchands de voluptés" de Renée Dunan est un roman audacieux qui plonge le lecteur dans les bas-fonds sulfureux de la Belle Epoque parisienne. A travers une galerie de personnages hauts en couleur, l'auteure dresse un portrait sans concession des moeurs légères et du commerce du plaisir au début du XXe siècle. L'intrigue suit le parcours de Lucienne, une jeune femme qui se trouve entraînée dans l'univers interlope des maisons closes et des salons libertins. Au fil de ses rencontres et de ses expériences, elle découvre les rouages d'un monde où le désir et l'argent s'entremêlent inextricablement. Dunan dépeint avec une plume acérée les "marchands de voluptés" qui tirent profit des pulsions humaines, tout en explorant les thèmes de l'émancipation féminine et de la libération sexuelle. Ce livre s'inscrit naturellement dans les rayons de littérature érotique, de romans historiques et d'études sociologiques. L'auteure y démontre une maîtrise du genre libertin, offrant aux lecteurs une plongée captivante dans les alcôves de la haute société parisienne et les repaires interlopes de la capitale. "Les Marchands de voluptés" n'est pas qu'un simple roman scandaleux. C'est une critique sociale mordante qui dénonce l'hypocrisie des conventions bourgeoises et les inégalités de genre. Dunan y apparaît comme une observatrice lucide des rapports de pouvoir, utilisant l'érotisme comme arme pour dénoncer les travers de son époque. L'ouvrage de Dunan reste d'une étonnante modernité, offrant une réflexion sur la marchandisation du désir et l'exploitation sexuelle qui résonne encore aujourd'hui. Il constitue une référence incontournable pour les amateurs de littérature audacieuse, les passionnés d'histoire sociale et tous ceux qui s'intéressent aux questions de genre et de sexualité.
Dans 'Du sang, de la volupté et de la mort', Maurice Barrès explore des thèmes profonds tels que la mort, la sensualité et le deuil. A travers une prose sombre et éclatante, il évoque la mémoire de Jules Tellier, un ami disparu, et médite sur la condition humaine. Le livre aborde également des réflexions sur l'art, la passion et la solitude, à travers des récits poignants et des portraits saisissants.
Présenter en aperçu l'histoire de ce grand mouvement de l'esprit humain qui nous éleva graduellement de la magie et de l'astrologie à la science moderne, tel est le but de ce petit ouvrage. On a écrit déjà plusieurs fois l'histoire de la magie. Les uns ont cherché dans l'ensemble de ces croyances chimériques des preuves à l'appui de leur solidité ; les autres n'ont voulu que nous inspirer un profond dédain pour tant de folies et d'absurdités ; nul n'a songé à tirer de la comparaison des faits un enseignement réellement philosophique, et à marquer les différentes phases par lesquelles a passé une science qui, toute chimérique qu'elle est, a été cependant le début nécessaire des grandes découvertes qui devaient en ruiner les fondements. Je tenterai de le faire. J'aurais pu accumuler bien des témoignages et grossir ce volume d'une foule de détails intéressants ; mais j'ai voulu me borner à indiquer la voie qu'a suivi l'esprit humain, et je n'ai demandé à mes lectures que les citations indispensables à la démonstration de la vérité. (A. Maury)
Pendant la guerre de 1870 une diligence est pleine de gens qui fuient l'armée prussienne ; au milieu des gens "honnêtes" et bien-pensants, se trouve "Boule de suif" , une prostituée que ses compagnons de voyage méprisent. La diligence est arrêtée dans une auberge par des soldats prussiens dont l'officier exige, pour la laisser repartir, les faveurs de "Boule de suif" . "Boule de suif" qui refuse d'abord par patriotisme, va-t-elle finir par accepter ? Ses compagnons de voyage lui sauront-il gré de sa rigueur patriotique ou de sa complaisance ? Ce court récit est le premier que Maupassant a publié (en 1880). Son maître, G. Flaubert, n'en avait pas jugé dignes ses écrits précédents.
La religion des Celtes constitue un système de pratiques et de croyances basé sur un panthéon mythologique, civique et philosophique des Celtes. Comme les autres peuples de la protohistoire/Antiquité d'Europe, les Celtes ont développé un système religieux polythéiste, dans le cadre duquel officiait la classe sacerdotale des druides. Cette religion s'est progressivement dissoute dans la culture de l'Empire romain à partir du ier siècle av. J. -C. , à l'exception de l'Irlande où la civilisation celtique a continué d'exister jusqu'à l'évangélisation de l'île au ve siècle. Le celtisme fait donc partie intégrante de la tradition occidentale. Les Celtes ont su résister aux invasions romaines, puis aux évangélisations chrétiennes en gardant leur identité principale, une forme originale de paganisme qu'incarnent les druides. Ces prêtres anciens, dont le temple était la nature, maîtrisaient les sciences de la vie, de la mort et de la magie. Ils honoraient les Dieux qui n'étaient pas encore humanisés. Leurs présences invisibles apparaissaient aux Celtes sous la forme d'animaux que les druides et les héros pouvaient reconnaître. Les récits et les épopées celtiques irlandais témoignent de ce panthéon vivant qui influence encore notre imaginaire. Le plus connu des dieux celtes à forme d'animal est le Minotaure, moitié homme et moitié taureau. Ce dieu primitif apparaît sur les enseignes romaines où il occupe le troisième rang après l'aigle et le loup, avant le cheval et le sanglier. Ces conceptions mythologiques constituent-elles une phase intermédiaire entre la notion plus ancienne des dieux à forme animale et la notion des dieux à forme humaine ? C'est la question que, dans son inventaire des figures mythologiques de la Gaule et de l'Irlande, se pose Henri d'Arbois de Jubainville. Il en conclut que, contrairement à l'opinion répandue chez les géographes et les historiens grecs, les druides n'enseignaient pas "la métempsychose pythagoricienne" mais d'autres rites racontés dans cet ouvrage richement documenté.