La taille japonaise, le zen au jardin. Niwaki zen dô

Extrait Extrait de l'introduction «C'est en toi qu'il faut regarder, et non autour de toi.» Eugène Delacroix Cet ouvrage complète mes deux ouvrages précédents, cités ci-dessus. Après plus de vingt années de pratique, des protocoles se sont esquissés... Des pistes se sont dévoilées pour atteindre plus directement les savoirs de l'âme. Aujourd'hui la transmission de ces approches simplifiées s'impose. C'est l'objet de ce livre. Mais avant d'évoquer les nouvelles directions prises par la méthode que j'ai mise au point, nécessité est de faire un retour en arrière, en quelque sorte de faire un rappel des piliers porteurs de ladite méthode. De manière générale, l'art-Thérapie est considérée comme un moyen de se relier à ses profondeurs, de se reconnecter à soi par ce qui nous réconcilie toujours avec la vie : La beauté Faire du beau. Élever, transcender, porter plus haut. Aujourd'hui, de nombreux courants se profilent dans lesquels se distinguent deux tendances essentielles : L'art-thérapie par la création Par la réalisation d'une oeuvre, une personne se construit ; dans sa tension de maîtriser formes et couleurs, ou modelage, ou tout autre médium d'expression artistique, la personne travaille sur la pâte intérieure de son âme ; elle travaille par elle-même, sur elle-même, à révéler ses ombres et ses lumières. Certains courants proposent de laisser faire la vie, sans s'attarder au sens que pourrait révéler la création, et d'autres vont chercher l'interprétation et la compréhension de l'oeuvre. «La peinture est un pont jeté entre les âmes.» Eugène Delacroix. L'art-thérapie par l'expression libre Séparation «C'est une scène dans laquelle je vois une mère qui berce son enfant», dit-elle. «Qui contacteriez-vous ?» «L'enfant... Je ne ressens aucune sensation...» «Contactez la mère. Que dit-elle ?» «Elle me berce, elle semble dire que tout va bien, mais je ne la comprends pas... Je l'entends mal, c'est flou.» (...)

Une étude des facteurs pathogènes et des différentes réactions du corps aux maladies et agressions selon une typologie binaire : l'accumulation et l'élimination. Une approche psychologique du symptôme met en lumière les effets du manque et de l'envahissement sur le métabolisme.