Sept jours au désert

Dans le silence et la solitude de son ermitage, Daniel Duigou, ancien journaliste et ancien psychanalyste devenu prêtre au désert, a relu pour nous les Béatitudes, ce sommet de l'Évangile, ce poème universel dans lequel Jésus dessine son amour pour l'homme, tout l'homme. Loin de nous placer dans une position d'échec face aux défis de la vie, de nous enfermer dans les ornières de la culpabilité, de nous contraindre à abandonner nos rêves et nos espoirs, Jésus nous réhabilite dans notre quête du bonheur. Il nous invite à trouver dans nos propres failles les raisons de croire en nous-même, de choisir la liberté de notre destin, de faire dans notre histoire la vérité de l'humain de l'homme. D'inventer notre avenir pour le bonheur d'aimer. Il nous ouvre le chemin du possible au coeur même de notre misère, nous révèle notre sainteté là-même où nous nous maudissons, nous libère de notre lâcheté quotidienne qui nous excuse trop facilement de tout courage pour écrire dans notre propre langue notre désir d'être heureux et découvrir ainsi un Père qui nous autorise à vivre la réalité du jour. Le Royaume de Dieu, c'est maintenant qu'il commence pour l'homme. Le bonheur est à la portée de sa main !

Ces méditations au désert alternent des chapitres où l'on voit l'auteur s'installer dans une vie de semi-ermite, dans une casbah qu'il a fait construire aux confins du désert marocain, et des chapitres de réflexion sur les notions d'abandon, de sacrifice, de toute-puissance, à partir d une lecture attentive du livre biblique intitulé L'Ecclésiaste. Ce livre étrange, dont on ne connaît en général que l'exclamation Vanité des vanités! Tout n'est que vanité! a une tonalité tellement agnostique que sa canonicité a été longtemps débattue aussi bien dans le judaïsme que dans le christianisme. Il est l'occasion pour Daniel Duigou de faire une critique radicale (avec quelques notions psychanalytiques) de l'ambiance sacrificielle dans laquelle le christianisme est souvent tombé.

Ce livre reprend la construction choisie pour Vanité des vanités, qui avait été plébiscitée par le public: alternance entre réflexion biblique et récits de la palmeraie où vit l'auteur, les récits se présentant chacun comme un écho secondaire à la réflexion théologique. Dans l'Ancien Testament, le récit de la Tour de Babel fait partie des plus courts (9 versets) mais aussi des plus fondamentaux au même titre que la Création ou le Sacrifice d'Abraham. En répondant aux deux questions majeures qui parcourent en permanence le texte sacré, l'une renvoyant à l'autre ? « qui est Dieu? » et « qu'est-ce qu'être homme? » ? Daniel Duigou développe deux thèmes concernant l'existentielde l'homme: le risque d'enfermement (les hommes de Babel ont voulu un monde clos parlant une même langue) et l'inévitable inachèvement d'une histoire d'homme (ils ont cru pouvoir atteindre grâce à leur Tour une perfection céleste).

Et si les miracles du Christ pouvaient nous aider à prendre un nouveau départ, à redonner sens à nos vies? C'est ce que Daniel Duigou nous propose de vivre en visitant les sept miracles de l'Evangile de jean à l'aune de son expérience clinique et sacerdotale, de la psychanalyse et de la foi. Chaque miracle est l'occasion pour l'auteur d'illustrer une impasse existentielle - dans le rapport à la mère, au père, à la fratrie... - et de présenter les moyens d'en sortir. Il montre comment jésus ravive en son interlocuteur le désir d'agir, comment il l'éveille à la liberté, pour ensuite approcher le mystère du Christ sa manière d'être, si pleinement humaine, que dit-elle de Dieu? Sans réduire les miracles de Jésus à la seule psychanalyse, l'auteur les rend d'une étonnante actualité et nous invite à ouvrir les yeux sur notre propre histoire