Efficace, neutre, désintéressée ? Points de vue critiques du Nord sur la coopération européenne

De femme de chambre à gérante du mythique hôtel Louisiane : le destin extraordinaire d'une femme libre Paris, 1920. Marthe n'a que treize ans lorsqu'elle débarque de sa Normandie natale pour devenir femme de chambre à l'hôtel Louisiane. Contre toute attente, la jeune fille tombe peu à peu amoureuse de cet établissement du quartier mal famé de Saint-Germain-des-Prés, fréquenté tant par des étudiants fauchés, des jazzmen afro-américains que par le jeune Saint Exupéry ou Hemingway. Des années folles à la guerre, Marthe, au côté du nouveau directeur, Elisé, devient la gardienne de ce refuge de la scène littéraire et artistique, prête à tous les sacrifices pour protéger les amoureux de la liberté. En avance sur son temps, c'est dans les yeux d'une héroïne de l'ombre que se rejoue l'Histoire.

30 ans d'amour avec Simone de Beauvoir Maîtresse de sa professeure Simone de Beauvoir, Nathalie Sorokine devient un membre essentiel de la famille des existentialistes. Tout leur entourage fréquente cette jeune fille aussi intrépide qu'attachante. Rebelle cleptomane et colérique, protégée de Giacometti, elle équipe le tout Paris de bicyclettes volées qu'elle cache dans la cour de l'atelier de l'artiste. A la fin de la guerre, elle ne ressent aucune libération. Dans l'errance de ses nuits, elle frôle la mort, dévalise les Américains, rencontre Hemingway ainsi qu'un G. I à l'esprit singulier, Yvan Moffat, un scénariste d'Hollywood. Découvrant avec consternation qu'elle est enceinte de lui, elle l'oblige à l'épouser avant qu'il ne quitte la France. Obnubilée par le rêve américain, elle parvient à le rejoindre quelques semaines avant l'accouchement. Aux Etats-Unis, elle oublie sa jeunesse parisienne mais jamais Simone de Beauvoir, la seule à être venue lui rendre visite. Ensemble, elles effectuent une dernière virée, un road trip en Californie, comme pour se dire adieu.

Les pays du Sud recensent 80 % des ressources naturelles mondiales, attisant la convoitise des sociétés transnationales. Celles-ci sont prêtes à tout pour se les approprier à coup de brevets et autres titres de propriété intellectuelle. Pour tenter de pallier cette biopiraterie, la Convention sur la diversité biologique propose un "partage des bénéfices" entre ces firmes, les peuples autochtones et les pays du Sud. Presque 20 ans après l'entrée en vigueur de cette Convention, ce partage est-il réellement "équitable" et "bénéfique" pour les peuples ? Garantit-il la poursuite de l'innovation collective ? La valorisation marchande de la nature permet-elle de protéger la biodiversité ? Dans les pays du Nord, les réglementations sur les semences ont eu pour effet de réduire la biodiversité agricole et la liberté des paysans. Cette situation vécue au Nord augurerait-elle de ce qui se passera dans le monde entier ces prochaines décennies ? Ce livre montre en quoi le fait d'imposer des droits de propriété intellectuelle sur la biodiversité conduit à des conséquences dramatiques pour l'humanité. Y a-t-il des modèles alternatifs et participatifs de partage des ressources et des savoirs s'exerçant en dehors du marché et pouvant protéger efficacement la biodiversité, comme des modèles de type "open source" ? On trouvera ici quelques idées pour aider à repenser la logique de privatisation et de marchandisation de la nature.