Juge à Monaco

Pour les rares juifs survivants ou revenus à Berlin après la Shoah, l'après-guerre fut une période marquée par de profondes incertitudes quant à la possibilité même d'une existence juive sur le sol allemand. Harassés par douze ans de persécutions, les juifs berlinois se trouvent par ailleurs confrontés une fois de plus à une absurdité de l'Histoire: la division du monde en deux. Malgré les nombreuses déclarations officielles affirmant l'impartialité et l'indépendance du judaïsme, l'analyse de la vie quotidienne dans le Berlin d'après 1945 révèle une tout autre image: à la différence des églises protestantes, qui se sont efforcées de maintenir une unité au moins jusque dans les années 1960, les juifs allemands entérinent dans les années 1950 la séparation en deux communautés distinctes: celle de l'Est et celle de l'Ouest. Mais, au-delà de clivages indéniables, nombre de valeurs et de préoccupations restent communes aux juifs des deux Berlin: même cheminement de retour à l'identité juive, même prise de conscience de l'horreur de la Shoah, mêmes détours par un judaïsme culturel ou religieux.

Une plongée dans une fracture familiale... Anne Duchaine, fille de Jacques Duchaine, résistant, et de Reine Borms, partisane armée et déportée à Ravensbrück, démêle ses souvenirs et se confronte à la tache sombre laissée par un oncle, le collaborateur August Borms, condamné à mort et exécuté en 1946. Entre les deux guerres, cette parenté avait provoqué un séisme fatal dans la famille flamande. Dans un déchaînement de sauvagerie sans limite, l'idéologie nazie a emporté, durant la Seconde Guerre mondiale, plus de cinquante millions d'hommes, de femmes et d'enfants. Comment se construire lorsqu'un parent a été profondément blessé par les bourreauxâ¯? Comment vainqueurs et vaincus ont-ils affronté les scories du nazismeâ¯? La transmission mémorielle soulève des questions fondamentales : "pourquoi le nazisme fut-il possibleâ¯? " , "quand et comment résisterâ¯? " . Plus largement, c'est l'articulation subjective entre les individus et l'Histoire qui constitue la trame du livre. Le récit, extrêmement documenté, se base sur de multiples lectures, sur la compilation de documents, d'archives familiales et historiques. Il nous emmène au-delà de nos frontières, en France et en Allemagne. Il aborde également la douleur des enfants pendant les conflits armés. Des témoignages de jeunes déportés en camps de concentration nous permettent de percevoir leur insupportable situation.

Au sein de la famille Borms, deux figures émergent : August, nationaliste flamand, proche des nazis, collaborateur durant les deux guerres mondiales, arrêté en 1945 et exécuté en avril 1946, et sa nièce, Regina, figure de la Résistance, partisane armée, arrêtée à Liège en 1944 et déportée "Nacht und Nebel" dans les camps de concentration de Gommern et de Ravensbrück. Qui était au juste August Borms et quelles furent les imbrications entre son parcours et celui de sa nièce ? Qu'est-ce qui incita Regina Borms, née en Flandre-Orientale, communiste engagée, à entrer dans la Résistance et, déportée, à tenir tête aux nazis ? S'appuyant sur de nombreux documents d'archives, Anne Duchaine, fille de Regina Borms, explore cette saga familiale entre collaboration et Résistance pour nous plonger ensuite dans les années d'après-guerre, celles notamment de la désillusion face à la recomposition des alliances géopolitiques. Sans langue de bois, elle interroge la construction identitaire face à un parent blessé par ses bourreaux et, au-delà de sa propre histoire familiale, reflet de bien d'autres parcours similaires, questionne le sens du mot "résister" ainsi que les thématiques de l'engagement et de la transmission mémorielle.