Logos et formalisation du langage

Par devant la philosophie, mythe et symbole ont la faculté de se tenir comme sur la frontière du champ anthropologique et de l'espace religieux. Le premier, né du besoin vital de comprendre ; le second, du besoin mental de signifier. Au moment où la réflexion interroge leur pouvoir de donner à connaître, la question de l'ouverture de la raison et de la philosophie elle-même à quelque connaissance de Dieu surgit inévitablement. Les études réunies dans le présent volume veulent être, solidairement les unes des autres, les expressions, assumées collectivement, d'une réponse philosophique attentive à la substance de la conviction propre au croyant.

L'ouvrage est, pour aujourd'hui, tout ensemble procès-verbal d'une incertitude - celle de l'institution éducatrice au sein de la société présente - et d'une volonté mûrie d'entreprendre. Il réunit les collaborations d'hommes qui, à la lumière de l'expérience récente, ont compris plus avant que le sujet de l'éducation, c'est au fond la liberté concrète de l'homme. Et qu'à présent les chemins de cette liberté ne sont plus ceux des théorisations idéologiques. Dans cette optique le temps de l'incertitude est aussi temps de grâce offert à la réflexion. Temps créateur. Temps de reconnaissance des racines humaines du possible. Pour une société mutante comme la nôtre, pour sa jeunesse, pour ses enseignants, pour les institutions publiques. responsables du destin commun, temps de préparation de nouveaux et meilleurs contrats de la liberté. Groupés autour du projet de. cet ouvrage commun, les auteurs - hommes de recherche et de pratique réunis par la préoccupation commune, et chrétienne, du sujet de l'éducation - ont tenté de dire, à tous ensemble, l'espérance de ces nouveaux contrats de la liberté.

Rassemblant la recherche commune des enseignants de la Faculté de Philosophie de l'Institut Catholique de Paris, la collection Philosophie est entrée dans sa 10e année d'existence avec le volume Dieu. Le volume 11 de la collection prolonge ces réflexions, en donnant la parole au P. Dominique DUBARLE, qui en fut le promoteur. Sous le titre Dieu avec l'Etre ce volume regroupe quelques études majeures de l'auteur concernant très directement une problématique centrale largement évoquée dans le volume précédent : la clôture de l'espace de l'onto-théologie ne laisse-t-elle plus d'autre issue que de dissocier définitivement Dieu et l'Etre, ou bien l'expérience théologale chrétienne n'oblige-t-elle pas au contraire à reposer le problème en des termes entièrement neufs ? Tel est l'enjeu majeur de ces essais d'ontologie théologale qui suivent un parcours historique allant de Parménide à saint Thomas d'Aquin, en passant par Platon, Aristote et saint Augustin.

La pensée de Dominique Dubarie, o.p. (1907-1987), doyen de la Faculté de Philosophie de l'Institut Catholique de Paris (1967-1973), se révèle d'une exceptionnelle profondeur. Formé à la logique mathématique et à l'épistémologie des sciences, travaillant suivant la voie tracée par Aristote et Saint Thomas d'Aquin, sur le front de l'ontologie, nouant un incessant dialogue avec la pensée hégélienne, réfléchissant inlassablement sur les données et les enjeux de la culture contemporaine, il a repensé fondamentalement les liens entre vérité et acte philosophique, métaphysique et liberté, théologie et philosophie. Le présent ouvrage, qui contient l'essentiel d'un cours donné pendant l'année universitaire 1976-1977, permet de découvrir tout à la fois sa lecture originale de Thomas d'Aquin et la manière nouvelle dont il a posé la question du statut de l'ontologie dans la pensée occidentale.