La forteresse Saint-Vidal

Durant plus de deux siècles, la famille des banquiers Thellusson a joué un rôle remarquable dans tous les domaines des arts, faisant appel pour leurs demeures en Suisse, en France et en Angleterre aux artistes les plus célèbres de leurs temps. A partir de recherches approfondies dans les archives et les collections publiques et privées, l'auteur - Bertrand du Vignaud rend aujourd'hui toute sa place à cette famille de collectionneurs incontournables d'origine huguenote, regrettablement tombée dans l'oubli. Richement illustré, cet ouvrage à l'iconographie largement inédite invite à un voyage à travers l'Europe des XVIIIe et XIXe siècles et ouvre un nouveau chapitre de cette illustre famille sur la création contemporaine dans le cadre de leur ancestrale demeure genevoise. For nearly two centuries, the Thellusson family of bankers, played a remarkable role in all fields of the arts, calling upon the most famous artists of their time for their residences in Switzerland, France and England. On the basis of extensive archival research in public and private collections, Bertrand du Vignaud has renewed this regrettably forgotten family of Huguenot art collectors to its rightful place. With its rich illustrations and largely unpublished iconography, this book invites the reader on a journey through Europe in the 18th and 19th centuries and opens a new chapter for this famous family, with contemporary creations in their ancestral home in Geneva.

Au cours de l'année 1911, dans les milieux anarcho-terroristes de Paris, se produit une série d'arrestations mystérieuses. Il y a un traître ; et ce traître ne peut être que Semenov, chef suprême de l'organisation. Du moins, c'est ce dont est persuadée Martine, la maîtresse de Brentano, responsable en second du mouvement. Un vieux penseur anarchiste, avant de mourir, confirme les soupçons de Martine. Il a acquis la certitude de la culpabilité de Semenov et transmet à Brentano l'ordre de vengeance. Ensuite vient une période de doute. Un tribunal juge Semenov. On décide de le tuer ; mais Semenov ne parle pas. Semenov se tait obstinément. Une veulerie s'empare de Brentano lorsqu'il s'agit d'exigher la vérité. On ne saura jamais si vraiment Semenov a trahi. A-t-on, dans ces conditions, le droit de l'exécuter ? Tel est le thème central des Idoles sacrifiées. Faut-il faire justice en connaissance de cause ou seulement sur une présomption ? Quand personne ne peut savoir si un homme a trahi, doit-on le tuer sur son silence ? Les Idoles sacrifiées ne sont pas un roman historique. C'est le roman sans pitié de la délation et du seccret de la délation.