Habitante N° 5

A partir d'une collection de lieux, la revue Habitante observe la diversité des manières de penser et de construire le monde. De la fiction à la théorie critique, de l'arbre au territoire, de la maison à la micro-nation, Habitante croise les approches, les sensibilités et les échelles. - Théo Casciani - La campagne n'est pas un refuge - Deborah Feldman - Sur le logement comme service - Shannon Mattern - Tout réparer : maintenance et care - Fanny Taillandier - Dubaï, ville nouvelle (fiction originale) - Nathan Friedman - USAMexique

De la fiction à la théorie critique, de l'arbre au territoire, de la maison à la mégastructure, Habitante raconte et pense les espaces où l'on vit. Au sommaire du numéro 3 : la culture de la coopérative de logement par Yves Dreier et Oscar Gential, la condition automobile par Fanny Taillandier, les flux de données domestiques japonais par Christine Bjerke...

La revue Habitante sonde l'architecture et ses périphéries, son débordement par l'écologie, la façon dont les habitant·e·s imaginent, façonnent le monde et en prennent soin. De la maison à l'infrastructure, de la forêt urbaine à la smart city, de la campagne à la métropole. Au sommaire du n°4 : L'exorcisme des glaciers (sur le passage des récits d'alpinisme à la personnalité juridique des montagnes) par Andrew Toland , Mall Zombie (la décadence du mall américain au prisme de Romero, de la vapworvave et du COVID), par Alexandra Lange ,L'exorcisme des glaciers (des récits d'alpinisme à la personnalité juridique des montagnes) par Andrew Toland , Mall Zombie (la décadence du mall américain au prisme de Romero, de la vapworvave et du COVID), par Alexandra Lange , Le goût de la pierre (une visite érotique et érudite de la Grotta Grande à Florence) par Galaad Van Daele , Nidification (sur les spa pour hirondelles en Thailande), par Miléna Charbit.

Fondateur du monachisme occidental au Vle la siècle et Père de l'Europe, saint Benoît demeure une pierre angulaire pour la paix et l'unité. Véritable maître spirituel pour notre temps, Benoît sait guider les azurs vers Dieu. Son constant souci de charité communautaire, débordant l'idéal des monastères, ouvre à un authentique modèle de vie chrétienne pour la famille et la société aujourd'hui.