PSYCHOLOGIE CLINIQUE NUMERO 5 PRINTEMPS 1998 : CLINIQUE ET ETHIQUE

A quoi servent les mythes ? Comment s'organisent les sociétés humaines ? Quels liens unissent les hommes ? Figure emblématique de l'ethnologie du XXe siècle, Claude Lévi-Strauss est le père de l'anthropologie structurale qui a donné une nouvelle lecture des relations entre les hommes par l'analyse de la parenté, des rites ou encore des mythes. Olivier Douville relève le défi de rendre accessible tant les concepts essentiels que les oeuvres de Lévi-Strauss, de La Pensée sauvage aux Tristes Tropiques. Il met en lumière les grands débats que l'anthropologue a ouverts et qui agitent encore notre temps.

Notre modernité est de plus en plus marquée par des phénomènes de déplacement, d'exil et d'exclusion de familles entières. Comment s'évader des certitudes identitaires afin de devenir des sujets de la multitude et du déplacement ? Cet enjeu importe tant à la psychanalyse qu'à l'anthropologie. Il déplace ces deux disciplines au-delà du culturalisme. Le dialogue est urgent entre cliniciens et anthropologues. L'anthropologie psychanalytique contenue chez Freud et même Lacan est-elle actuelle ? Les mythes psychanalytiques ont-ils une pertinence ? Le mythe freudien est-il universel ? Ce livre expose d'abord l'histoire des rencontres entre les deux disciplines, les filiations et les tensions qui ont marqué leurs échanges. Il situe les moments les plus vifs des débats qui explosèrent autour de l'enjeu très controversé que représente la création de dispositifs thérapeutiques spécialisés pour les dits "migrants" . C'est sur le projet d'une construction de l'anthropologie clinique que se termine ce livre. L'auteur illustre son propos par le témoignage de plusieurs fragments de cures menées avec des personnes et des familles provenant du Maghreb, des Antilles ou de l'Afrique de l'Ouest, que ce soit à Paris, au Sénégal ou au Mali.

La démarche clinique en psychologie connaît un développement croissant et emprunte souvent à des théorisations contrastées, voire divergentes. D'où la nécessité d'une réflexion argumentée sur ce qui spécifie la démarche clinique aujourd'hui, sur les conditions de sa fiabilité et sur les caractéristiques du positionnement du clinicien. Les auteurs présentent ici : les liens qui existent entre pratique clinique et recherche clinique ; les principales méthodes de la démarche clinique : la construction du cas, l'entretien, l'observation, les épreuves projectives, à partir des problèmes spécifiques que chacune d'elles soulève. L'objectif étant ici de ne pas réduire ces méthodes à de simples procédures techniques tant il est nécessaire de préciser que la dimension éthique est présente dans chaque acte posé par le clinicien, dans chaque rencontre clinique.

Cet ouvrage est le premier à explorer les diverses facettes des effets subjectifs des exclusions et des précarisations de l?enfance à l?adolescence et à l?âge adulte, et à mettre l?accent sur les réponses institutionnelles et leurs possibles impasses. Ces contributions dans leur ensemble étudient également les fonctions psychiques que peuvent prendre pour certains sujets ces situations de marginalisations extrêmes et de préjudices. Les auteurs ont tous une expérience de terrain confirmée, que ce soit dans le domaine du soin, de la recherche, ou dans l?invention de dispositifs institutionnels ou de l?accompagnement d?équipe. Clinique psychanalytique de l?exclusion s?adresse aux acteurs de soin et d?accompagnement social, à l?heure où les réponses institutionnelles à la précarité tendent dans le domaine du soin à se multiplier au risque d?une certaine dispersion.