Pour un humanisme numérique

Comment comprendre et définir le numérique, cet objet, ce phénomène qui semble destiné à transformer notre quotidien et reconfigurer notre réalité? Les dictionnaires restent un peu perplexes devant le numérique et dans leurs définitions; ils ne désignent souvent que l'aspect étymologique et technique, un secteur associé au calcul, au nombre et surtout aux dispositifs opposés à l'analogique. Dans notre usage toutefois, le numérique nomme bien autre chose. Sa problématique soulève une difficulté particulière et surtout inédite, qui est inhérente au numérique dans son déploiement actuel, mais une difficulté éclairante car elle est capable de nous permettre de mieux cerner cette complexité. Une difficulté à la fois épistémologique, institutionnelle et sociale donc, voire économique et politique qui touche tous les secteurs publics ou privés. Si tous les aspects de nos vies sont affectés et que nous sommes contraints de repenser nos valeurs, ce n'est qu'un symptôme de la mutation globale portée par le numérique.

De l'utopie à l'éthique, il est question dans cet essai de ce lieu fétiche qu'est le paradis terrestre.Parmi les auteurs invités à dire de qu'ils ont dans «leur» paradis terrestre, notamment : saint Augustin, Luther, Bayle, Leibniz, Spinoza, Kant, Nietzsche...etc.Le paradis hante l'occident biblique. Origine absolue et lieu de rupture, le jardin d'Eden représente, au-delà de l'imaginaire religieux, une structure d'ordre.Il n'est pas question ici de faire encore une histoire du paradis et de ses représentations.Dans cet essai, Milad Doueihi montre combien le Paradis occupe une place cruciale entre mythes et philosophies. Le paradis est d'abord et surtout une promesse de bonheur habitée par la nostalgie d'une origine perdue, souvent rêvée comme l'ultime destination du genre humain. Cette promesse et cette nostalgie nomment un manque, une absence, ou une brèche même dans l'histoire du genre humain.Milad Doueihi propose ici un livre novateur. Il revisite le thème antique du paradis comme utopie et nous permet de comprendre comment, de l'utopie, on passe à la mise en scène intellectuelle d'une éthique du paradis.

Augustin et Spinoza, une rencontre inattendue entre deux manières de lire et d'interpréter les récits fondateurs de l'Ancien et du Nouveau Testament. On a souvent pensé en " couples " judaïsme et christianisme, Election et Grâce, Loi et Foi, Peuple élu et Genre humain, Nationalisme juif et Universalisme chrétien, Alliance par la circoncision et Cité chrétienne. Pour Milad Doueihi, le christianisme se considère comme incomparable : il compare pour absorber. Le judaïsme est autrement incomparable : figure d'une séparation, il veille sur son histoire avant de s'ériger en gardien de l'historicité. Fellow à l'université de Glasgow, Milad Doueihi tient une chronique sur " La Culture numérique ", dans l'émission Place de la Toile sur France Culture. Il est l'auteur de Histoire perverse du coeur humain (1996), Le Paradis terrestre. Mythes et philosophies (2006), La Grande Conversion numérique (2008).

Blockchain, anonymat en ligne, fake news, données personnelles, cloud-computing, surveillance de masse, fiabilité des dispositifs, cyber-sécurité, etc. Ces outils, ces promesses, ces préoccupations ont quelque chose en commun : ils interpellent la confiance. Voici le premier volume en français dédié au devenir de la confiance à l'ère numérique. C'est la tentative d'organiser une réflexion entre l'éthique, la philosophie de la technique, les digital studies et la philosophie sociale. Que devient la confiance en ligne ? A quelles conditions peut-on faire confiance à un dispositif numérique ? Comment les relations de confiance évoluent-elles à l'ère numérique ? L'ouvrage est coédité par les éditions Berger-Levrault et les Editions Rue d'Ulm, sous la direction de Milad Doueihi et Jacopo Domenicucci.