Passio

Et puis ce fut la passion du dessin : adossée contre un tronc, elle observait puis reproduisait feuilles, branches, buissons avec une grande minutie. Mais elle n'était jamais tout à fait satisfaite de ses dessins. Il y manquait le bruissement des feuilles dans la brise légère, le pépiement des oiseaux, l'oeil aiguisé de l'écureuil à l'assaut de son arbre, le frôlement des bêtes dans les feuilles sèches. Elle aurait voulu rendre tout de la vie qu'elle percevait autour d'elle et même ce qu'elle ne faisait que deviner". Françoise Douchamps se réapproprie le mythe de la louve nourricière et protectrice qui vient en aide à une orpheline. Sylviane vit seule dans une maison au milieu de la forêt depuis la disparition de Jo, mort pendant la guerre d'Algérie. Elle meurt en mettant au monde une petite fille miraculeusement secourue par une louve. Le nourrisson est ensuite recueilli par un couple qui le prénomme Isis et l'élève comme son propre enfant. La jeune fille s'épanouit en vouant un profond attachement à la nature. Ce n'est qu'à l'adolescence qu'elle découvre les circonstances extraordinaires de sa naissance et renoue avec ses grands-parents paternels. Par un geste cathartique, elle rend hommage à l'animal qui lui a sauvé la vie.

Le racisme a la peau dure mais il sait se faire élastique. Il résiste à sa condamnation en sacralisant le clivage entre " eux " et " nous " sur base d'attributs non plus uniquement physiques, mais culturels. La mondialisation, tout en diluant les particularismes dans le moule de la modernité, alimente les résurgences identitaires et renforce l'hétérogénéité culturelle des groupes sociaux sur fond de flux migratoires et d'accroissement de la mobilité. Comment articuler égalité et différence dans une perspective citoyenne et démocratique ? La question se pose dans les sociétés " accueillant " des populations immigrées. comme dans celles qui abritent des minorités ethniques et nationales. Des modèles " intégrateurs " aux variantes multiples ont vu le jour au Nord comme au Sud. Quels sont les enjeux de ces politiques ? Reconnaître la diversité dans la perspective d'un projet national commun ? Certaines expériences génèrent des liens collectifs nouveaux - certes conflictuels. imparfaits et inachevés -. d'autres aboutissent au rejet parfois violent de pans entiers de la population. Si le racisme plonge ses racines dans les inquiétudes culturelles et les peurs identitaires, il a aussi partie liée avec l'exploitation économique et sociale. Discriminations et inégalités se confondent-elles pour autant ? Tantôt le combat pour le respect de la diversité et la lutte contre les dominations sociales vont de pair, tantôt ils s'ignorent, voire s'opposent. dans les principes, comme dans la pratique.