Clinique psychanalytique

Résumé : Qu'on le sache ou non, la perversion est l'affaire de tout un chacun, au moins au titre du désir, puisqu'un " noyau pervers " coexiste à la dimension même de tout désir. C'est dire, tout aussi bien, qu'il n'y a de perversion que sexuelles et que la genèse des perversions est à inscrire au sein même de la sexualité dite normale (Freud). Cela suppose que l'on puisse conférer aux perversions l'identité d'une structure dont la logique se décrypte sur le terrain de la métapsychologie freudienne et lacanienne. Un point d'ancrage des perversions peut alors se définir sous l'influence d'éléments inducteurs liés à l'enjeu du phallus fans la dialectique ?dipienne. Dans le champ clinique, la mise en évidence de la structure perverse fonde ainsi la possibilité d'une discrimination diagnostique différentielle radicale. Aussi bien, elle rend compréhensible la proximité structurale de certaines organisations psychopathologiques tels les psychoses et le transsexualisme. L'hypothétique perversion féminine s'en trouve d'autant éclairée. Cette analyse de la question des perversions rassemble une pluralité d'arguments fondamentaux qui se développement dans une progression logique, dont la cohérence donne à cette étude un caractère de rigueur sans précédent dans l'abord d'une problématique psychique aussi complexe dans ses principes qu'elle est déconcertante dans ses actualisations.

La fonction paternelle constitue un épicentre crucial pour l'organisation psychique du sujet, chacun n'ayant d'autre issue que d'y éprouver sa propre identité sexuelle, quelquefois au grand dam de la détermination biologique des sexes. D'où la nécessité d'en fixer les jalons les plus fondamentaux pour que soit repérée toute l'infrastructure métapsychologique qui ordonne sa logique interne. La concision de cette étude, en visant avant tout l'élaboration d'un praticable théorique rigoureux, propose une trajectoire parfaitement claire dans l'espace d'une topographie psychique complexe tour à tour réelle, imaginaire et symbolique qui est celle de la fonction du père à l'égard de l'inconscient.