La librairie sur la colline

Alba Donati menait une vie trépidante. Pourtant, à la cinquantaine, elle décide de tout quitter pour retourner à Lucignana, le village de Toscane où elle est née, et ouvrir sa librairie dans une jolie bâtisse à l'orée des bois, sur la colline.Avec seulement 180 habitants dans les environs, son entreprise semble vouée à l?échec. Ouverte en 2019 grâce à un financement participatif, la librairie affronte un incendie qui la détruit en partie, puis, un mois plus tard, les restrictions du confinement. C'est alors que s'organise autour d'Alba un étrange et vertueux mouvement de solidarité.Tout à la fois récit et manifeste, ce journal de bord chronique la vie d'une librairie et de ses lecteurs, jour après jour, joie après peine. L'occasion pour Alba d?évoquer un rêve partagé par beaucoup : recommencer à zéro. Trésor d?érudition, La Librairie sur la colline est aussi une réflexion brillante sur le sens de la vie et le rôle crucial qu'y joue, pour tous ceux qui le veulent, la littérature.  4e de couverture : Alba Donati menait une vie trépidante. Pourtant, à la cinquantaine, elle décide de tout quitter pour retourner à Lucignana, le village de Toscane où elle est née, et ouvrir sa librairie dans une jolie bâtisse à l'orée des bois, sur la colline.Avec seulement 180 habitants dans les environs, son entreprise semble vouée à l?échec. Ouverte en 2019 grâce à un financement participatif, la librairie affronte un incendie qui la détruit en partie, puis, un mois plus tard, les restrictions du confinement. C'est alors que s'organise autour d'Alba un étrange et vertueux mouvement de solidarité.Tout à la fois récit et manifeste, ce journal de bord chronique la vie d'une librairie et de ses lecteurs, jour après jour, joie après peine. L'occasion pour Alba d?évoquer un rêve partagé par beaucoup : recommencer à zéro. Trésor d?érudition, La Librairie sur la colline est aussi une réflexion brillante sur le sens de la vie et le rôle crucial qu'y joue, pour tous ceux qui le veulent, la littérature.  Notes Biographiques : Née en 1960, Alba Donati vit entre Florence et Lucignana, d'où sa famille est originaire. Critique littéraire, poète, elle a publié plusieurs recueils, traduits aux États-Unis et lauréats de nombreux prix. En 2015, elle a traduit avec Fausta Garavani les poèmes de Michel Houellebecq. Elle anime des festivals et des événements culturels. En 2017, à Florence, elle a fondé avec son mari Fenysia, une «¿école des langages de la culture¿» où enseignent des écrivains tels que Michela Murgia, Edward Carey et Michael Cunningham. Nathalie Bauer a traduit plus de cent cinquante ouvrages d'écrivains classiques (Primo Levi, Mario Soldati) et contemporains (Antonio Pennacchi, Stefano Massini chez Globe). Elle est également romancière.

Roberto se rend chaque été avec sa famille à la montagne où il retrouve Mattia, son ami "à la vie à la mort", jusqu'à cet été 1981 où tout bascule. Trente ans plus tard, le père confronte «post mortem» le fils à ses démons, conditionnant sa succession à une troublante donation.4e de couverture : Chaque année, le jeune Roberto retrouve Mattia, dont la mère tient une auberge à la montagne. Cet été 1981, un fait divers a frappé l'Italie : un enfant est tombé dans un puits artésien et le pays entier est resté suspendu à l'espoir vain d'un sauvetage. Roberto et Mattia en sont convaincus : à sa place, eux seraient restés en vie. Liés par une amitié intense et exclusive, galvanisés par cette période trouble d'affranchissement qu'est la prime adolescence, les deux garçons ne vont dès lors avoir de cesse que de s'entraîner à provoquer le danger, à déjouer la mort.Trente ans plus tard, Roberto est marchand d'art en Suisse. Son père, Carlo, avec qui il n'avait plus de contact, vient de mourir. En se rendant dans sa ville natale, Roberto ne souhaite qu'une chose : tourner la page familiale sans aucun état d'âme. Mais Carlo en a décidé autrement : il confronte post mortem son fils aux démons qu'il a toujours voulu fuir, conditionnant sa succession à une énigmatique donation. Contraint d'exhumer un passé sous scellés, Roberto va remettre ses pas dans ceux de l'adolescent qu'il fut, jusqu'à l'événement qui confisqua à jamais son insouciance.Le journal du jeune Roberto, les films tournés par Carlo, les témoignages d'archives composent les pièces d'un destin que Massimo Donati retrace dans un style trépidant et acéré.Notes Biographiques : Massimo Donati, né en 1973, est diplômé de physique. Il écrit pour le cinéma et le théâtre et n'avait jamais été traduit en français jusqu'à présent.

L'univers cinématographique de Sergio Leone est empreint d'Amérique et de nostalgie : l'une et l'autre se pénètrent et se complètent mutuellement. Quand te grand pays dont avaient rêvé tes pionniers se plie à la loi du dollar, les cow-boys et les gangsters commencent à se mêler à la mort, et ce ne sont plus John Ford et Howard Hanks qui tes chantent. Avec ses temps de récit dilatés, ses (anti)héros de tragédie grecque et son impression de fatigue et de mort, Il était une fois dans l'Ouest est à la fois un film sur te début et sur la fin de l'Ouest, l'apogée et le chant du cygne d'un genre - te western à l'italienne - qui, malgré l'impressionnante quantité de films, n'avait que très rarement dépassé la série B du langage et de l'intention. Et, comme beaucoup des derniers westerns américains, c'est aussi un film sur les hommes véritables : "une race ancienne" que les nouveaux hommes d'affaires "essayeront d'éteindre", comme cela s'est véritablement produit. Il était une fois dans l'Ouest, il était une fois l'Amérique ; et il était une fois Sergio Leone pour le raconter et la raconter. Le Far West né à Rome récupère les restes et donne à ta mélancolie du temps et de l'Histoire une saveur typiquement romaine : jamais aussi éloigné, jamais aussi proche.

Les centres maternels aujourd'hui ne sont plus les " asiles " ou les " refuges " d'autrefois qui recueillaient les filles mères et leur enfant, tous deux mis au ban de la société. En accueillant avec leur enfant des femmes très isolées, en grandes difficultés sociales et psychologiques, ces institutions ne poursuivent-elles pas leur ancienne mission d'aide à l'élaboration du lien mère-enfant ? Si l'héritage du passé se lit à travers le peu de place laissée aux hommes en général et aux pères en particulier, les centres maternels semblent être actuellement tous engagés dans une dynamique de changement. Dans ce temps limité de l'accueil, ne doivent-ils pas aussi répondre à l'objectif d'insertion sociale de ces jeunes femmes ainsi qu'à celui, récemment investi, de leur restructuration identitaire ? C'est à travers le discours des professionnels, impliqués au quotidien, que se dessinent les différents pôles du projet éducatif, soulignant les points de convergence mais aussi les tensions et les limites qui apparaissent dans leur mise en œuvre. Parallèlement, les récits de quelques expériences de leur séjour en centre maternel révèlent, pour les femmes accueillies, la cohérence et les oppositions entre leurs attentes et celles de l'institution. Ce sont les différentes composantes des réalités éducatives des centres maternels, les débats et les enjeux qui les traversent que présente cette recherche, réalisée par une équipe pluridisciplinaire.