L'impôt et les théologiens

Le COMPACT MATHS, adapté au programme 95, est une véritable synthèse du cours de mathématiques des classes préparatoires HEC (options scientifique, économique et technologique). Le COMPACT MATHS est structuré en chapitres courts qui permettent aux étudiants d'accéder rapidement aux notions qui les intéressent. Les thèmes qui n'ont pas été abordés dans le secondaire sont illustrés par des exemples, souvent issus de problèmes de concours, donnant au lecteur la possibilité de tester lui-même son savoir. Les démonstrations de certains théorèmes sont données, soit parce qu'elles présentent un intérêt pédagogique, mettant en scène des techniques qu'il faut impérativement maîtriser, soit parce qu'elles permettent aux étudiants dont les connaissances sont solides de s'entraîner à la construction de raisonnements mathématiques d'un bon niveau. Ceci fait du COMPACT MATHS un livre indispensable, plus complet qu'un simple formulaire et plus efficace que les ouvrages classiques dans lesquels les notions essentielles sont noyées dans une masse d'informations dont certaines sont hors programme. Le COMPACT MATHS intéressera également les élèves de Math-Sup Bio et de DEUG (notamment Science-éco) dont les programmes sont très voisins de ceux des classes préparatoires HEC. SOMMAIRE Chapitre 1. Dénombrement. Chapitre 2. Probabilités classiques. Chapitre 3. Variables aléatoires réelles discrètes. Chapitre 4. Vecteurs aléatoires. Chapitre 5. Variables aléatoires à densité. Chapitre 6. Convergence en loi des variables aléatoires. Chapitre 7. Statistiques. Chapitre 8. Estimation. Chapitre 9. Suites. Chapitre 10. Séries. Chapitre 11. Fonctions (limites, continuité). Chapitre 12. Fonctions: dérivabilité. Chapitre 13. Fonctions usuelles. Chapitre 14. Intégration sur un segment. Chapitre 15. Intégrales impropres. Chapitre 16. Polynômes. Chapitre 17. Fonctions de plusieurs variables. Chapitre 18. Espaces vectoriels. Chapitre 19. Applications linéaires. Chapitre 20. Matrices. Chapitre 21. Diagonalisation. Chapitre 22. Algèbre bilinéaire. Chapitre 23. Turbo Pascal

Le présent ouvrage retrace l'histoire mouvementée des bagnes de Guyane et présente une abondante iconographie inédite, issue des archives des Jésuites et de fonds privés récemment mis au jour. La prise en compte, pour la première fois, des archives de la Compagnie de Jésus, restitue à cette histoire une dimension essentielle dont elle avait été totalement amputée jusqu'ici. Les Jésuites ont, en effet, été les seuls aumôniers exclusifs de la transportation. Appelés à participer à la mise en ?uvre de ce châtiment, ils ont été des témoins impuissants, plus que des acteurs du processus. Leur correspondance, en particulier, qui couvre la période de 1852 à 1874, dévoile l'existence de tout un courant de réflexion sur l'intérêt de la peine et dit une véritable foi en la capacité de redressement du condamné, sentiments et convictions que les membres de l'Administration pénitentiaire ont été loin de partager, si l'on en juge par les actes. Les bagnes prennent, par ces documents, leur place pleine et entière dans l'histoire de la Guyane, en même temps que se dévoile limage de la colonie dans l'esprit des Français de l'époque. La République de l'An I avait été la première à imprimer officiellement à cette image le profil de "guillotine sèche" gui sera parachevé par la seconde République, par le second Empire, puis par la IIIe République. Au bout de cette aventure coloniale autant que pénitentiaire, l'Armée du Salut portera sur les condamnés un regard proche de celui des Jésuites, cherchant à restituer aux "bagnards" une part de cette humanité dont le châtiment les avait dépouillés. Cette démarche fera le succès de son entreprise. L'action politique sera nécessaire pour faire disparaître les bagnes de Guyane. Gaston Monnerville sera le champion de l'abolitionnisme, soutenu dans sa démarche par l'Armée du Salut puis, de façon inattendue, par les secousses de la Seconde Guerre mondiale. Au bout du compte, la réflexion sur le châtiment et sur le condamné, si bien exprimée par les Jésuites et par l'Armée du Salut, paraît cependant loin d'avoir emporté la partie.