Avec son Introduction à l'étude de la stratégie littéraire, publié en 1912 chez Sansot, Fernand Divoire livre aux jeunes gens tentés par une carrière dans les lettres toutes les « recettes » de la réussite et de l'arrivisme : comment débuter, lancer son premier livre, pousser une petite revue devant soi, lancer un manifeste, dédicacer, se faire préfacer, faire parler de soi... Satire délicieuse, ce texte dresse un portrait sévère de la « psycho-sociologie de l'homme de lettres » (Jean de Gourmont). Avec un malin plaisir, Divoire dénude cruellement toutes les habiletés ordinairement déployées et en fixe les lois d'après les usages les plus courants.
Date de parution
12/10/2005
Poids
98g
Largeur
105mm
Plus d'informations
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EAN
9782842058982
Titre
INTRODUCTION A L'ETUDE DE LA STRATEGIE LITTERAIRE
Auteur
DIVOIRE FERNAND
Editeur
1001 NUITS
Largeur
105
Poids
98
Date de parution
20051012
Disponibilité
Epuisé
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« Pourquoi suis-je venu à l'occulte ? Parce que j'étais mûr pour y venir. Il n'y a pas d'autre raison. Pour tous ceux qui sont mûrs, je crois qu'une occasion naîtra de s'instruire en ces matières. De s'instruire plus ou moins de travers d'ailleurs?Rien n'a été fait pour aplanir l'accès aux vérités les plus simple. Au contraire. C'est que des hommes, en tous les temps, dans tous les lieux du monde, ont cru aux forces cachées. Ils les ont cherchées pour leur obéir ou les maîtriser. Ils ont - aux époques où l'occultisme était uni aux religions - reçu une tradition et l'ont, à bon escient, transmise?On devra se défier de tout et de soi-même. Dès qu'on veut se « lancer » dans les déductions personnelles, l'Occultisme offre le plus bel arsenal de matériaux qu'on puisse rêver. » Fernand Divoire. « Pourquoi je crois à l'Occultisme » : Fernand Divoire, à travers cet ouvrage au titre évocateur, dresse un panorama complet de ses réflexions, de ses études, de ses interrogations qui l'ont conduit à reconnaître une valeur certaine à cette tradition.
A la fin du xviiie siècle, à la suite d'un duel, Xavier de Maistre est condamné à six semaines d'enfermement dans un lieu qui lui est désespérément familier : sa chambre. Il invente une expérience littéraire savoureuse, où chaque pas devient une aventure, chaque objet, du canapé au lit, fait figure de territoire inexploré. "Daignez m'accompagner dans mon voyage ; nous marcherons à petites journées, en riant, le long du chemin, aucun obstacle ne pourra nous arrêter".
Si tu veux que la gloire et les succès t'accompagnent, ne perds jamais de vue la doctrine, le commandement, la discipline, la prévoyance. Car celui qui excelle à résoudre les difficultés le fait avant qu'elles ne surviennent ; celui qui maîtrise autant l'approche directe et indirecte que la ruse triomphera. Voilà l'art de l'affrontement. Connais-toi toi-même et connais ton ennemi, ta victoire ne sera jamais mise en danger. Connais le terrain, connais le temps, ta victoire sera alors totale. Traduit du chinois par le père Amiot
Francis Bacon: On ne sait pourquoi certaines choses vous touchent. C'est vrai, j'adore les rouges, les bleus, les jaunes, les gras. Nous sommes de la viande, n'est-ce pas? Quand je vais chez le boucher, je trouve toujours surprenant de ne pas être là, à la place des morceaux de viande. Et puis il y a un vers d'Eschyle qui hante mon esprit: "L'odeur du sang humain ne me quitte pas des yeux."
Schopenhauer Arthur ; Burdeau Auguste ; Salaün Chr
Quand l?artiste accompli «prête ses yeux pour regarder le monde», il nous offre l?opportunité de le voir enfin tel qu?il est, débarrassé des oripeaux du besoin et de l?utilité.Dans ces deux suppléments au Monde comme volonté et comme représentation, Arthur Schopenhauer (1788-1860) montre comment le génie opère par dévoilement soudain: «Le talent, c?est le tireur qui atteint un but que les autres ne peuvent toucher; le génie, c?est celui qui atteint un but que les autres ne peuvent même pas voir.»