Les apologues de Jacques Lacan

Les psychoses, quoi de neuf ? Freud écrivit que la théorie est à la remorque de l'expérience. Pour les névroses, la théorie a aujourd'hui une valeur diagnostique et prédictive bien établie. Les psychoses, en revanche, ouvrent toujours un vaste champ à la recherche. La clinique reste ici la boussole, à commencer par les grandes observations des psychiatres classiques. Ils nous apprennent qu'il y a de grandes différences entre les délires linéaires (les paranoïas, la mélancolie et la manie) et les délires schizophréniques qui s'éparpillent de manière concentrique. Autre chose encore est l'automatisme mental. Il y a, de plus, des degrés du délire, et des différences d'intensité (la plupart des psychanalystes ont des psychotiques de basse intensité sur leurs divans). Enfin, il faut distinguer les psychoses qui surmontent leur passivation grâce à des "contre-délires" parfois géniaux, de celles qui sont réduites à une objectivation asilaire. En dépit de ces différences, les cliniciens s'accordent sur le terme de "psychose" pour désigner l'ensemble de ces manifestations. La célèbre "métaphore paternelle" de Lacan n'en est probablement qu'une présentation. Les psychoses restent donc un champ ouvert de grande importance. Elles ont d'ailleurs été une source d'inspiration pour Freud depuis ses débuts. Il a tiré de la parole schizophrénique une théorie du langage plus profonde que celle de Saussure. De même, il a entendu la leçon des paranoïas pour les projections délirantes, qui habitent aussi les névroses sous la forme d'un Wahn constant (comme il l'a écrit dans "La Gradiva"). Ce numéro de La clinique lacanienne a l'ambition de laisser ouvertes ces questions.

Entre passage à l'acte et acting out, le ménage n'a jamais été fait malgré les efforts de Jacques Lacan. Pourtant les incidences thérapeutiques, juridiques et sociales sont considérables. Il s'agit ici de contribuer à une clarification nécessaire. On passe notre temps à agir avec des conséquences tantôt mineures, tantôt graves ; des actes médico-légaux aux conflits les plus ordinaires. La question de l'acte constitue une des questions cliniques les plus difficiles, les plus délicates, les plus énigmatiques que les praticiens ont à affronter. Ce séminaire inédit de Marcel Czermak propose un certain nombre d'apports aux thèses qui ont pu être celles de Jacques Lacan sur cette question. Son objectif est d'aider les médecins, les juristes, les psychanalystes à avoir un coup d'oeil plus éclairé devant ce qu'on appelle un acte, c que ce soit au quotidien ou dans les conjonctures les plus graves de la vie sociale.

Un séminaire de deux années consacrées à l'exploration des paranoïas. Alors que les relations, sociales et/ou privées, sont marquées par des interprétations suspicieuses et malveillantes, que l'ère du soupçon semble dominer, Charles Melman a choisi de parler des paranoïas. Avant que ce type de relations ne paraisse faire partie de la norme et de l'usage, l'auteur s'attache à isoler, à illustrer, les diverses formes existantes de paranoïas dont certaines n'ont pas encore été reconnues.

Familles, je vous aime ! " dirions-nous aujourd'hui, en détournant le mot d'André Gide, pour dire combien nous aimons encore tous nos familles en évolution rapide et livrées aux vents du divorce, de la recomposition, de l'homoparentalité et des progrès scientifiques qui consacrent désormais l'enfant comme un dû plutôt que comme un don. Quel devenir pour l'enfant dans ces transformations ? Il ne suffit pas de souligner qu'avec le déclin du Nom du Père, la fonction paternelle au sein de la famille est en suspens, comme le laissaient déjà présager Les complexes familiaux de Jacques Lacan dès les années 30. Il convient aussi, sous les auspices de ce texte prémonitoire, d'en mesurer les conséquences pour la relation homme-femme et les enfants dans la clinique, dans le droit et même dans la politique aujourd'hui. C'est ce que fait ce numéro qui a aussi choisi, à travers trois interviews de responsables religieux issus des trois monothéismes, de montrer que si l'assise du Nom du Père se lézarde ou est en train de changer, les références classiques continuent d'opérer dans les différentes confessions. Certes des interrogations se font jour à la lumière des problèmes posés par les familles actuelles chez ceux qui sont supposés garantir la transmission d'un certain ordre symbolique pour leurs communautés respectives. Et il est étonnant de voir comment la revendication de la fonction paternelle surgit au sein même des familles homoparentales, comme s'il n'était pas si simple d'en finir trop simplement avec cette question.