Le sport et la Grande Guerre

Résumé : Le 12 juin 2014, la Coupe du monde revient au Brésil, le pays du football et du " roi " Pelé. Mais connaît-on l'histoire de ce sport devenu planétaire : la naissance des clubs, des fédérations ou des instances internationales fondatrices ; la création et l'évolution des règles, des tactiques et techniques du jeu; l'émergence de joueurs et d'équipes mythiques; les pratiques colorées, pacifiques ou violentes, des supporters ? Et se souvient-on que son histoire se confond avec la " grande " histoire : industrialisation et impérialisme, guerres mondiales et totalitarismes, décolonisation et construction européenne et, pour finir, mondialisation ?

Codifié par l'Angleterre triomphante au soir du XIXe siècle, le football est devenu le sport le plus populaire du monde. Or, son histoire reste largement méconnue. Comment sont nés clubs, fédérations et compétitions internationales? Quand et pourquoi ont été fixées les règles concernant le nombre de joueurs ou la dimention du ballon, en passant par les cartons jaunes et rouges, les corners ou le point de penalty? Quelles ont été les grandes évolutions tactiques et techniques du jeu, dribbles ou coup de tête? C'est à toutes ces questions, et à bien d'autres encore, que répond cet ouvrage sans précédent, appuyé sur une documentation inédite, provenant en particulier des archives de la FIFA. On y découvrira naturellement le roman vrai des grands clubs - Ajax, liayern, Liverpool, Saint-Etienne, Real, Barcelone -, des entraîneurs charismatiques et des joueurs d'exception tels Puskas, Di Stéfano, le roi Pelé, Cruyff, Maradona, Kopa ou Platini. Mais on y apprendra aussi beaucoup sur l'instrumentalisation du football par les totalitarismes et les liaisons dangereuses avec l'argent roi, décuplées par la télévision. A l'heure du déclin des idéologies et des liens collectifs, le football fait office de religion civile où s'exacerbe le sentiment d'appartenance. Sport de tous les excès, il conjugue les paradoxes: tentation individualiste et esprit d'équipe, fraternité sportive et déchirements nationalistes, impératifs de gestion et dérives de la spéculation, égalité théorique du jeu et inégalité réelle des équipes. En résumé, il en dit beaucoup sur notre histoire en général et sur la mondialisation en particulier.

Paul Dietschy, ancien élève de l'École Normale Supérieure de Fontenay-Saint-Cloud, agrégé d'histoire, est historien du sport et du football. Tout en enseignant à l'université de Franche-Comté, il coanime un séminaire sur l'histoire du sport au Centre d'histoire de Sciences Po. Après avoir notamment travaillé au sein d'une équipe d'historiens au livre du centenaire de la FIFA (Le Siècle du football. FIFA 1904-2004, Le Cherche midi, 2004), il a publié en 2010 une Histoire du football chez Perrin. Il a aussi produit avec David-Claude Kémo-Keïmbou, Le Football et l'Afrique, Paris, EPA-FIFA, 2008 (Grand Prix de l'Union des Clubs professionnels de football en 2009). Arnaud Ramsay, 40 ans, journaliste, passé par France Football, Le Journal du Dimanche, M6, Aujourd'hui Sport, Le 10 Sport et France Soir, dont il a été le rédacteur en chef chargé des sports jusqu'en juillet 2011, avant de créer sa SARL Ce si gentil Arnaud Ramsay, qui fournit des contenus sportifs à tous types de supports. Intervenant régulier sur I-télé, il a publié les biographies de Bixente Lizarazu (Grasset), Youri Djorkaeff (Grasset), Nicolas Anelka (Hugo et Cie) et Laurent Blanc (Éditions du Moment).

C'est au tournant des années 1960 et 1970 qu'apparaissent dans les stades d'Italie des banderoles aux dénominations singulières : Commandos, Fossa, Ultras ou encore Brigate. Derrières celles-ci se regroupent des adolescents qui soutiennent activement leurs équipes respectives. C'est une nouvelle manière d'envisager le rôle du tifoso qui émerge. Les ultras, des supporters jusqu'au-boutiste, s'approprient un espace, créent des normes, se façonnent un rôle. Les tribunes qu'ils occupent sont le lieu de véritables spectacles colorés qui se déroulent en concomitance de l'évènement sportif. Ce mouvement connaît une évolution qui reflète celle de la société italienne. Il est étroitement lié à l'histoire contemporaine de la péninsule mais aussi à celle de la jeunesse occidentale : de la contestation de 1968 au triomphe de la société de consommation des années 1980, de l'étirement du temps de la construction personnelle au sentiment d'appartenance générationnelle. Cinquante ans après ses débuts, cette culture perpétue et renouvelle son succès auprès des supporters du monde entier. Les formes de sociabilité et les valeurs que le modèle ultras propose restent toujours sollicitées grâce à sa créativité, à son autonomie, à son rejet de la commercialisation du football et à sa critique de la répression étatique.