Contes et légendes du Burkina-Faso. Recueillis en pays sénoufo

Biographie de l'auteur Depuis 1990, Françoise Diep conte des histoires qu’elle a collectées, ou qu’elle a construites au fil de ses rencontres. Depuis 1998, elle se produit en spectacle au Burkina Faso dans le cadre du festival Yeleen, et depuis 2003, en Guyane.Elle a aussi participé à des festivals au Niger, sur l’île de la Réunion et en Syrie. Depuis 2001, elle collecte des contes au Burkina Faso, en ville et en brousse avec François Moïse Bamba, conteur burkinabé.Françoise Diep vit près de Nîmes.Née en 1973, formée à l'école des Beaux-Arts d'Aix-en-Provence et aux Arts Décoratifs de Strasbourg, Cécile Gambini publie dès 1997 ses premiers livres aux éditions Grandir. A Paris depuis 1999, elle partage son temps entre l'écriture et l'illustration d'albums jeunesse, l'animation d'ateliers-rencontres pour les enfants, des travaux d'illustration pour la presse jeunesse et la création de livres-objets en exemplaire unique (éditions Pavupapri, depuis 1995). Elle expose en France et à l’étranger, et ses illustrations ont été sélectionnées à plusieurs salons du livre et concours (Bologne, Montreuil, Barreiro). En résidence au Maroc (2006-2007), à Oujda, elle a travaillé avec les enfants sur la réalisation d’un « carnet de souk». Auteur-illustrateur invitée de la résidence de Troyes en 2005, elle a présenté une exposition en volume sur son travail, reprise et augmentée au Salon du livre de Villeurbanne en avril 2008. Le style de Cécile Gambini joue des découpages et des collages, s’agrémente de tissus cousus comme des pétales, de détails tendres et sensibles, pour créer un monde chatoyant, tout en couleur.

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Quand Manon se couche, elle pose sur son oreiller son doudou. Mais ce soir-là, le vent souffle, souffle, le doudou s'envole et se cache dans un tronc d'arbre. Que va devenir ce bout de tissu si doux?

Souvent proches de mythes, les contes sénoufo nous racontent comment les humains ont appris à dominer les animaux ; d'où vient le pouvoir des chasseurs ; comment les premiers paysans ont commencé à faire des sacrifices dans les champs et pourquoi les hommes permettent aux sorciers de vivre dans les villages. Ces contes, forts et sans concessions, sont en même temps toujours teintés d'humour, voire même de crudité, ponctués de chants. Ils véhiculent une grande vitalité et une profonde humanité.La première édition du recueil a connu un grand succès a été épuisée depuis quelques années. Les lecteurs ont été séduits par l'originalité des textes et la qualité des commentaires.