L'importance d'être humain et autres essais de philosophie morale

A travers une étude révolutionnaire de l'?uvre de Wittgenstein sur la logique, les fondements des mathématiques, mais aussi l'éthique, Cora Diamond, l'une des figures majeures de la philosophie américaine contemporaine, met en lumière un certain nombre de confusions de la pensée : sa capacité à produire des chimères, ou mythologies, caractéristiques de la métaphysique, du rationalisme tout autant que d'un certain empirisme. Elle lui oppose une attitude d'attention au détail de nos vies et de nos pensées. C'est cette attitude qu'elle appelle l'" esprit réaliste " - lequel n'a plus rien à voir avec des thèses " réalistes " (ou " anti-réalistes ") en philosophie. Dans nos manières habituelles de voir la réalité, nous imposons nos exigences aux concepts (par exemple, ceux de " sens " ou de " nécessité ") ; nous nous laissons dominer par notre besoin d'explication et de simplicité. Cela nous empêche littéralement de voir l'importance et la place de ces concepts dans notre vie et la manière dont nous les utilisons. L'" esprit réaliste " devrait nous aider à cesser d'imposer de telles exigences au réel, à les reconnaître pour ce qu'elles sont, ce qui constitue autant une démarche éthique qu'intellectuelle. Ce n'est qu'à cette condition que la philosophie, pour Cora Diamond, " est libératoire ".

? Une exploration de 2 500 ans d'histoire du yoga et des yogis et leur représentations à travers plus de 200 miniatures, peintures, sculptures et photographies d'archives.? Sept textes d'experts et d'universitaires explorent l'histoire et l'évolution de la pratique du yoga des temps anciens à nos jours, à travers les cultures hindu, jain, boudhiste, sikh et musulmane.

Jared Diamond, d'abord biologiste de l'évolution et physiologiste, enseigne actuellement la géographie à l'Université de Californie, à Los Angeles. Il a notamment publié Le troisième chimpanzé et Effondrement, ouvrages qui forment avec De l'inégalité parmi les sociétés un triptyque.4e de couverture : La question essentielle, pour la compréhension de l'état du monde contemporain, est celle de l'inégale répartition des richesses entre les sociétés : pourquoi une telle domination de l'Eurasie dans l'histoire ? Pourquoi ne sont-ce pas les indigènes d'Amérique, les Africains et les aborigènes australiens qui ont décimé, asservi et exterminé les Européens et les Asiatiques ?Cette question cruciale, les historiens ont renoncé depuis longtemps à y répondre, s'en tenant aux seules causes prochaines des guerres de conquête et de l'expansion du monde industrialisé. Mais les causes lointaines, un certain usage de la biologie prétend aujourd'hui les expliquer par l'inégalité supposée du capital génétique au sein de l'humanité.Or l'inégalité entre les sociétés est liée aux différences de milieux, pas aux différences génétiques. Jared Diamond le démontre dans cette fresque éblouissante de l'histoire de l'humanité depuis 13 000 ans. Mobilisant des disciplines aussi diverses que la génétique, la biologie moléculaire, l'écologie des comportements, l'épidémiologie, la linguistique, l'archéologie et l'histoire des technologies, il marque notamment le rôle de la production alimentaire, l'évolution des germes caractéristiques des populations humaines denses, favorisées par la révolution agricole, le rôle de la géographie dans la diffusion contrastée de l'écriture et de la technologie, selon la latitude en Eurasie, mais la longitude aux Amériques et en Afrique.

Au rythme actuel de la croissance démographique, et particulièrement de l'augmentation des besoins économiques, de santé et en énergie, les sociétés contemporaines pourront-elles survivre demain ? La réponse se construit à partir d'un tour du monde dans l'espace et dans le temps - depuis les sociétés disparues du passé (les îles de Pâques, de Pitcairn et d'Henderson ; les Indiens mimbres et anasazis du sud-ouest des États-Unis ; les sociétés moche et inca ; les colonies vikings du Groenland) jusqu'aux sociétés fragilisées d'aujourd'hui (Rwanda, Haïti, Saint-Domingue, la Chine, le Montana et l'Australie) en passant par les sociétés qui surent, à un moment donné, enrayer leur effondrement (la Nouvelle-Guinée, Tikopia et le Japon de l'ère Tokugawa). De cette étude comparée, et sans pareille, Jared Diamond conclut qu'il n'existe aucun cas dans lequel l'effondrement d'une société ne serait attribuable qu'aux seuls dommages écologiques. Plusieurs facteurs, au nombre de cinq, entrent toujours potentiellement en jeu : des dommages environnementaux ; un changement climatique ; des voisins hostiles ; des rapports de dépendance avec des partenaires commerciaux ; les réponses apportées par une société, selon ses valeurs propres, à ces problèmes. Cette complexité des facteurs permet de croire qu'il n'y a rien d'inéluctable aujourd'hui dans la course accélérée à la dégradation globalisée de l'environnement.