La legende de tlaloc

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Un homme obsédé par un visage de femme angélique, un amateur d'art envoûté par un tableau de maître, un jeune homme handicapé entamant une idylle téléphonique avec une inconnue, une femme mûre se remémorant la rencontre qui aurait pu bouleverser son existence... autant d'histoires douce amère sur les jeux légers et graves de l'amour et du désir non consomméContes absurdes ou histoires ancrées dans la réalité, ces nouvelles brossent des portraits touchants de personnages solitaires. En quête d'un idéal de beauté qui se dérobe toujours à eux, ils attraperont au vol des moments précieux, magnifiés par le souvenir de leur fugacité. L'écriture limpide et précieuse de Di Maggio se fait l'écho de ces histoires d'amour avortées, de ces rêves qui ne se réalisent pas... peut-être parce qu'ils ne le doivent pas. Au final, et au delà des fêlures de l'être, c'est l'art dans son rapport intime à la vie que prend Di Maggio pour sujet : "Tu as réalisé une oeuvre d'art et le puzzle est un art. Mais c'est un art éphémère et il n'existe que par sa précarité. Il ne peut être que s'il n'est pas. Détruis-le" .

Après la mise à mal du despotisme stalinien par Nikita Khrouchtchev en 1956, les partis communistes durent faire face au vide intellectuel et théorique laissé par l'effacement du dogme. C'est à cette situation que fut confronté, comme d'autres, le Parti communiste français. Vingt-cinq ans plus tard, en 1981, l'effondrement de son influence électorale, politique et culturelle sonne le glas d'une longue tentative d'aggiornamento, de mise à jour, qui ne fut qu'un long ajournement du déclin. C'est sur ce sujet que Marco Di Maggio a soutenu sa thèse de doctorat d'histoire préparée conjointement à l'université de Dijon et à la Sapienza de Rome. Le livre qu'il en tire pour le public tente de comprendre cet échec à travers un mouvement double qui s'attache au rôle joué dans l'élaboration de la politique du PCF par les intellectuels, par la fonction de production théorique dans le cadre du débat politique et stratégique au sein du groupe dirigeant. Cette vision originale, inspirée de Gramsci, l'amène à étudier les principales oppositions à la démarche de la direction, qui seules parviennent à susciter le débat sans influer cependant sur la stratégie. Marco Di Maggio a bénéficié de l'ouverture des archives de la direction du PCF, en particulier des enregistrements sonores des séances de son comité central et des fonds de plusieurs personnalités du parti. Le lecteur entend donc ici les échos de quelques rudes controverses, il assiste aux chausse-trappes et empêchements dressés par les uns et les autres, il accède à la lettre des discussions des organismes dirigeants, des échanges de courriers, en même temps qu'il est éclairé sur les contenus des débats, les arguments échangés. Ce travail, par sa démarche même, appelle en retour débats et recherches dont Serge Wolikow, dans sa postface, éclaire les larges enjeux pour le travail historien aujourd'hui.

L'histoire des relations entre l'Afrique et les partis communistes occidentaux - ceux-là mêmes qui étaient nés sur les territoires des (ex-)puissances coloniales -, restait un domaine largement ignoré. Tel est l'objet de cet ouvrage, consacré aux rapports, discours, imaginaires politiques et évolutions des partis communistes européens à l'égard de l'Afrique, des mouvements de libération, des décolonisations, et des Etats africains devenus indépendants. Il couvre un champ chronologique large, des années 30 aux années 90, qui a vu de multiples bouleversements et évolutions dans le monde communiste, des 21 conditions à la chute du mur en passant par les Fronts populaires, la lutte antifasciste, la déstalinisation et la rupture sino-soviétique ; et s'intéresse à divers partis communistes d'Europe ou d'Afrique qui ont, à un moment ou un autre, pris leur indépendance par rapport à la maison mère. Il apporte ainsi une pierre indispensable à l'historiographie des communismes.