Confluences Méditerranée N° 59, Automne 2006 : Femmes et islamisme

Le droit restreint les libertés " " Le droit est inaccessible " " Il n'y a pas d'universalité du droit " " Les lois sont trop nombreuses " " Le droit ne se préoccupe pas des victimes " " Ceux qui ont le pouvoir sont au-dessus des lois " " Le droit ne peut rien contre les lois économiques " " Les lois ne sont pas appliquées "... Issues de la tradition ou de l'air du temps, mêlant souvent vrai et faux, les idées reçues sont dans toutes les têtes. L'auteur les prend pour point de départ et apporte ici un éclairage distancié et approfondi sur ce que l'on sait ou croit savoir.

Dans la lignée des moralistes classiques, ces chroniques, souvent humoristiques, nous invitent à une réflexion sur le fil ténu qui relie les grands abus de Pouvoir à nos comportements arrogants. Elles montrent que l'obsession d'avoir raison, l'incapacité d'écouter, la tendance à instrumentaliser l'autre sont les formes élémentaires de la prise de pouvoir. Notre relation à l'autre se joue dans les détails, et c'est à ce niveau que commence à se construire la démocratie...

Militants de façon pragmatique, et aussi théorique, sans oublier la liberté dans leur couple, les auteurs ont traversé ensemble les quarante dernières années du XXe siècle. Ils se sont sentis décalés, ils ont fini par presque tout quitter. Peut-on être un militant contradictoire, respecter la révolte contre l'injustice du monde et se contenter de réformes ? Que faire face à la mollesse de la gauche et à la pureté démagogique de l'extrême gauche ? Complémentaires, convergents, jamais identiques, les auteurs réfléchissent,?I

Résumé : Pourquoi la question de la censure a-t-elle resurgi dans les démocraties contemporaines, des deux côtés de l'Atlantique ? Quelles frontières convient-il ou non de tracer à la liberté d'expression dans la sphère publique - des médias à l'enseignement, au discours scientifique ou historique, aux formes d'expression artistiques et au discours commercial ? Quant à l'autocensure, comment se transforme-t-elle d'un système de protection volontaire ou involontaire en un stimulant de la créativité ou bien, au contraire, en une entrave à la communication ? L'ensemble des contributions de ce numéro met en évidence les formes visibles ou, au contraire, imperceptibles, larvées, implicites, de la censure depuis le début du XXe siècle, dans divers pays : France, Allemagne, Grande-Bretagne, Portugal, Etats-Unis et sur divers champs : le religieux, le sexe, le politique, les habitudes de consommation... Cet ensemble offre au lecteur les outils d'une comparaison qui l'aide à mesurer les seuils de tolérance. Il s'avère que ceux-ci se déplacent dans le temps et l'espace, mais moins qu'on ne pourrait le croire. Avec la mondialisation économique et dans les démocraties libérales, la censure n'émane plus tant de l'Etat que de la société civile (groupes de pression, firmes, associations). Malgré une plus grande liberté, les individus n'échappent pas à l'autocensure. Les moyens d'expression le prouvent : censure et autocensure se répondent...