Carême

Montlabbaye, une petite ville de province bourgeoise et prospère, se réveille au lendemain du mercredi des Cendres avec un cadavre sur les bras : Désiré Pierroton a été retrouvé raide mort (c'est le cas de le dire) dans les restes de son feu de jardin. Mort naturelle (ou pas), cet événement va émouvoir la bourgade dans laquelle se passent des choses pas très catholiques, Carnaval aidant...

Difficile de se retrouver à la fois amante et mère dans le temps du couple qui suit l'arrivée d'un enfant : peur de refaire l'amour, honte du corps,manque de temps, etc., comment reconnecter son couple et se retrouver sur le plan sexuel ? Maryse Dewarrat apporte à ces questions des réponses de sage-femme et de conseillère conjugale. Elle propose dans cet ouvrage des éléments de théorie psycho-sexuelle accessibles et éclairants pour mettre les difficultés du couple en perspective, comprendre leurs origines et leurs enjeux. Des exercices psycho-corporels, ouvertures à une autre façon de vivre sa sexualité, sont proposés à la fin de chaque chapitre.

Comment s'occuper des paysages autrement qu'en les " protégeant " ? Des interventions d'aménagement dans de petites localités de Suisse romande témoignent de la possibilité et de la fécondité d'une autre voie, celle du " projet ". L'enjeu est énorme. La logique de la protection, adaptée aux paysages exceptionnels, est inopérante pour les paysages ordinaires, qui sont pourtant l'écrasante majorité. Techniquement simple, mais socialement complexe, la logique du projet procède autrement. Pour elle, le paysage n'est pas un objet de science, mais une représentation collective à construire avec les populations concernées. La démarche opère par " bricolage " d'histoires et de lieux d'ancrage banals - chemins creux, bornes, toponymes, édifices, etc. - assemblés dans un " récit commun " dévoilant le territoire et mettant en continuité un passé pluriséculaire avec les questions du jour. Réflexion théorique et professionnelle, l'ouvrage apporte un témoignage rare sur des pratiques courantes d'aménagement local, ces gestes toujours recommencés d'appropriation collective qui constituent un territoire en " paysage ", une population en " collectivité " et cette collectivité en " auteur " de son propre destin.