Les grandes batailles du Moyen Age. De Hastings à Constantinople, de l'an 1000 à 1500

Au XVIIIe siècle, l'unique moyen publicitaire pour diffuser largement une information était la publication d'avis ou d'annonces dans les journaux. Ces espaces payants, ouverts à tous, furent très tôt utilisés par ceux qui faisaient commerce de musique: éditeurs, graveurs, marchands, ainsi que par les compositeurs eux-mêmes, pour informer les amateurs de la publication d'un ouvrage, de son prix et de ses points de vente. Avec le développement de la presse, la multiplication des journaux et l'augmentation de leur fréquence de parution, ces "avis" devinrent de plus en plus prisés des annonceurs. On estime que les deux tiers des ?uvres musicales éditées au cours de la seconde moitié du siècle ont fait l'objet de publicité dans les journaux. Relevées dans une quinzaine de journaux: Mercure de France, Affiches, annonces et avis divers, Journal de Paris, Gazette de France, etc., et regroupées dans ce catalogue, ces annonces offrent un échantillonnage représentatif de la musique en vogue au XVIIIe siècle et leur contenu permet de suivre les lignes majeures de l'évolution du goût musical de cette époque. Les commentaires d'ordre esthétique ou factuel, qui accompagnent parfois la partie purement publicitaire de l'annonce, fournissent au musicologue contemporain des informations souvent inédites qui l'aideront à élargir le champ de ses recherches grâce à des précisions que nulle autre source n'aurait pu lui procurer. Ces annonces présentent aussi un intérêt fondamental pour la connaissance du répertoire car elles demeurent parfois l'unique témoignage de l'existence d'une édition disparue. Les annonces constituent aujourd'hui la source la plus fiable pour dater les éditions du XVIIIe siècle. Cet ouvrage évite désormais un long et fastidieux travail de dépouillement sous forme d'un catalogue classé par ordre alphabétique de compositeurs. Un important index général de tous les noms cités complète ce travail.

Comment s'exerce la mémoire d'une ?uvre ? Comment ?uvre-t-elle en nous? L??uvre s'ouvre en s'éloignant et le corps se prolonge dans le regard. Telle est la quête paradoxale de l'auteur qui pratique le jeu des associations. Tantôt une ?uvre émerge à la naissance d'une phrase, tantôt l??uvre suscite la phrase en surgissant de la mémoire. Par les mots, il tente de mettre à jour le travail qu'opère le regard intérieur sur une ?uvre de sa collection ainsi que l'expérience de l'acquisition matérielle qui est à la base de cette incorporation mentale de l??uvre. Et pour exprimer cette expérience intérieure des ?uvres d'art, une règle a été suivie tout au long du livre : parler des ?uvres sans les avoir sous le regard, en se fiant à leur remémoration. La mémoire de l??il consiste à se baser exclusivement sur l'image mentale et à se placer au centre de sa résonance. Vivre sur les bords, là où les mains se prolongent à travers le regard pour tenter de saisir ce qui s'ouvre, ce qui s??uvre, au bout des doigts.Philippe Devries est un amateur d'art autodidacte et collectionneur d'art contemporain. ?uvres de sa collection privée dans cet ouvrage : Fabrice Souvereyns, Alain Bornain, Camille De Taeye, Dominique De Beir, Solina Denis, Andrea De Bortoli, Tinus Vermeersch, Marc Angeli, Jacques Charlier, Gudny Rosa Ingimarsdottir, Florian Kiniques, Marija Rinkeviciute, Stephan Balleux, Silja Gudnyjardottir Hubert, Jean-Gilles Badaire, Lucile Bertrand, Juana Bustamante, Charlotte Flamand, Marie Rosen, Gauthier Hubert, Jean-François Octave, Juan Canizares, Jean-Louis Micha, Mao Wu, Élodie Antoine, François Jacob, Annabelle Guetatra, Johan De Wilde, Bernard Villers.

Es-tu prêt pour une aventure ? Vraiment ? Parfait. Imagine qu'un matin au réveil... tous les adultes ont disparu ! C'est ce qui est arrivé à Lucy Ducrottin. C'est l'héroïne de cette histoire (mais ça, elle ne le sait pas encore). Alors que tous les autres enfants de la ville en profitent pour faire n'importe quoi (y compris des routes entières en trampolines), elle essaie de découvrir ce qui se trame vraiment. C'est ainsi qu'une nuit elle repère quatre mystérieuses créatures dans sa chambre : Lagrogne, Kipu, Gratouille et Snif. Ce sont les Cracmonstres, et eux seuls savent exactement ce qui se passe. Bienvenue dans le monde mystérieux en dessous de votre lit...

Le présent ouvrage lance une série de réflexions sur les jeunes et leurs rapports à l'islam, dans leurs singularités et ancrages en Belgique. Il a pour objectif de nourrir le travail d'intervenants socio-éducatifs sur l'articulation entre islams européens et jeunes, à travers l'appréhension de leurs pratiques sociales, de leurs représentations et imaginaires, ainsi que de leurs actions expressives. Trois angles sont sélectionnés. Tout d'abord, il s'agit de saisir les enjeux relatifs à la place de l'islam en Belgique. Ensuite, prend part une focalisation sur les modes de construction identitaire des jeunes musulmans et de leur religiosité. Enfin, une mise en avant des « pratiques sociales » des jeunes, notamment à partir du regard de travailleurs sociaux et éducateurs proches de ce public, ferme le triptyque en vue de proposer des recommandations.