Ce livre repose sur mon expérience de citoyen et de militant associatif, mais aussi sur les riches travaux collectifs menés au sein de diverses organisations militantes, en particulier Démocratie et Spiritualité et le Pacte civique. Persuadé que notre démocratie est menacée par le découragement et/ou le désintérêt de nombreux citoyens, il s'agit de témoigner de ma foi en l'avenir de notre pays et de l'Europe si les citoyens retrouvent confiance en la politique. Ma première conviction est que l'avenir de notre démocratie repose d'abord sur l'implication des citoyens et des élus. Encore faut-il qu?ils aient envie de se mouiller dans le bain politique ! Le degré d'implication des citoyens est étroitement lié à la qualité de notre vie démocratique et à la façon dont ils peuvent exercer leurs responsabilités au sein d'une société cohérente et équilibré. Ma seconde conviction est que responsabilisation des citoyens et édification d'une société civique sont étroitement liées ; cette dernière peut se construire en s'appuyant en permanence sur les multiples opportunités de mise en oeuvre de processus démocratiques et sur une réinvention de l'éducation populaire et citoyenne. Ma troisième conviction est que l'édification d'une société civique nécessite aussi une culture politique à laquelle se référer pour réussir notre mutation démocratique. Encore faut-il régénérer notre culture politique, c'est à dire l'ensemble de procédures, des comportements et des valeurs liées à la pratique du pouvoir. Ceci nous renvoie à ce qui peut donner sens à la fois à notre culture et à notre démocratie. D'où une autre interrogation : "quelles forces spirituelles peuvent contribuer à redonner foi en la démocratie et en la politique" ? Se faire entendre sur un tel sujet n'est pas évident dans un pays où le mot spiritualité est ignoré par une partie de nos concitoyens et où la religion est jugée de façon négative par beaucoup. Et pourtant, cherchant leur chemin de vérité avec le concours de diverses spiritualités, des citoyens donnent force et cohérence à leurs engagements au service des autres et de la collectivité. Osons réaliser la promesse citoyenne : un peuple citoyen donnant sens et force à notre démocratie et foi en la politique.
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Nombre de pages
91
Date de parution
12/02/2015
Poids
140g
Largeur
150mm
Plus d'informations
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EAN
9782367171036
Titre
Citoyens, impliquons-nous. (Re)prenons le pouvoir
Auteur
Devèze Jean-Claude
Editeur
CHRONIQUE SOCIA
Largeur
150
Poids
140
Date de parution
20150212
Nombre de pages
91,00 €
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A travers les carnets intimes de Jean Breton, Zéralda rassemble soixante-dix ans d'existence entre l'Algérie et la France, tissant un lien profond entre mémoire personnelle et histoire collective. Son témoignage débute avec la mort héroïque de son lieutenant en 1944 à Zéralda, alors qu'il tentait de le sauver de la noyade, et s'achève lors des attentats de 2015 au Petit Cambodge, où Jean Breton a sacrifié sa vie pour protéger ses petits-enfants. Entre ces deux événements marquants se déploie une fresque humaine riche en transmissions, en sacrifices et en résilience, explorant la richesse et la complexité des relations interpersonnelles. Ces notes quotidiennes mettent en avant des thèmes universels, tels que le devoir, la mémoire et la responsabilité, tout en interrogeant notre humanité face aux tragédies du passé et aux défis du présent.
Devèze Jean-Claude ; Foucauld Jean-Baptiste de ; G
Lancé en mai 2011 en réponse à la mutation civilisationnelle mise en évidence par la crise financière de 2008, le Pacte civique s'est fixé comme objectif de penser, agir, vivre autrement en démocratie pour inventer un futur désirable pour tous. Il. propose une démarche globale articulant trois champs de progrès : nos comportements personnels, le fonctionnement de nos organisations, la manière de faire de la politique ; en privilégiant quatre valeurs-clés : créativité, sobriété, justice et fraternité. Qu'en est-il aujourd'hui ? Les défis posés à nos sociétés se sont aggravés : une sortie de route de l'humanité devient clairement possible, alors que le système politique, censé représenter l'intérêt général, ne répond plus, débranché de la réalité, de plus en plus éloigné des citoyens. Que pouvons-nous faire ? Ce livre s'appuie sur l'important travail de réflexion réalisé par le collectif Pacte civique, ses ateliers et ses groupes locaux, et sur les enseignements tirés des actions menées en lien avec de nombreux acteurs de la société civile. Le parcours proposé part d'une analyse de la situation présente, s'interroge sur les mutations personnelles et collectives nécessaires, et met en débat quelques lignes d'action politique essentielles. Il sera source de réflexion et d'inspiration pour tous ceux qui se sentent mobilisés par la lutte contre les risques de délitement démocratique et par l'émergence d'une nouvelle culture politique : futurs élus, candidats, militants des partis et des mouvements civiques comme simples citoyens.
L'insécurité culturelle, le flou spirituel et la défiance politique rendent de plus en plus difficiles l'édification sur un socle solide de notre maison commune et l'élaboration d'une vision partagée de notre avenir. C'est pourquoi l'auteur se demande si la gestation d'une civilisation-monde se recentrant sur l'essentiel est possible. Cette utopie repose sur un triple pari : des cultures " en travail " peuvent s'ouvrir à l'altérité pour construire de l'unité dans la diversité ; des vies spirituelles incarnées et reliées peuvent donner sens, cohérence et authenticité à nos pensées et à nos actes ; des politiques portées par une révolution culturelle et spirituelle sont porteuses de qualité humaine et démocratique. Cet essai propose au lecteur de clarifier et d'articuler les notions de culture et civilisation, puis d'expliciter les défi s que nos cultures personnelles et collectives doivent relever, enfin d'examiner ce qu'une alliance entre culture, spiritualité et politique peut apporter à la promotion d'un humanisme intégral et d'un universalisme pluriel. Ceci conduira à mettre en débat des principes à promouvoir et de voies à suivre pour cheminer vers une civilisation-monde s'incarnant au quotidien.
Le titre de cet essai exprime le message que l'auteur souhaite partager pour témoigner de son espérance en l'avenir de notre pays. Le choisir, c'est d'abord être attentif à tous ses habitants et à ce qu'ils vivent, présents avec eux dans les bons comme les mauvais moments, prêts aux rencontres et aux dialogues, solidaires chaque fois que nécessaire. C'est ensuite aimer notre patrie, se sentir membre de la communauté nationale, prêt à la servir. C'est enfin choisir de croire à son destin, défendre sa langue et sa culture, affronter ensemble les défis. L'inventer, c'est d'abord apporter notre créativité et nos capacités à la réalisation des projets constructifs dans lesquels nous sommes impliqués. C'est ensuite avoir foi en notre intelligence collective pour proposer des solutions à nos problèmes et une vision de l'avenir. C'est enfin discerner ce qui a été fait et ce qui reste à faire en se rassemblant autour d'un projet commun. L'édifier, c'est d'abord faire confiance en notre capacité d'être porteur d'un avenir pour la France, l'Europe et le monde. C'est ensuite coopérer pour le construire en faisant confiance à nos talents et nos générosités. C'est enfin choisir ceux à qui on demande d'inspirer, d'animer et de coordonner nos efforts. Alors qu'une époque se finit nous obligeant à réussir une mutation profonde, l'auteur présent douze enjeux, défi s et priorités pour amorcer des processus vertueux pour l'avenir de notre pays.
Adultes comme enfants racontent des histoires. Et ils s'en racontent à eux-mêmes. Il s'en faut que toutes aient le même attrait, la même cohérence, la même utilité. Cet ouvrage sous forme de guide maniable, de lecture aisée, émaillé d'histoires, d'anecdotes et d'images, poursuit plusieurs buts : stimuler le goût de rêver et d'inventer, développer notre écoute attentive de nos semblables, offrir quelques clés pour les comprendre (ils sont semblables mais différents de nous), choisir ou inventer des histoires utiles (trouver un cadre et des personnages, structurer le récit, lui assurer une portée pédagogique), raconter des contes ou métaphores de façon vivante, proposer des méthodes d'entraînement pour y parvenir. L'ambition de l'auteur-conteur est de captiver le lecteur, de lui donner l'envie d'imaginer, choisir, aménager ou construire des histoires, de lui fournir des points de repère précis dans un langage accessible. L'intérêt d'une telle démarche pour l'éducation, la formation, la thérapie n'est plus à démontrer.
Cet écrit pamphlétaire s'adresse aussi bien aux travailleurs sociaux qu'à ceux qui bénéficient de leur aide. Sur un ton humoristique et railleur les auteurs énoncent treize règles et un abécédaire qui décrivent les principaux travers du travail social aujourd'hui. Le lecteur intéressé (l'innocent qui souhaite connaître cet univers) pourra penser que ce texte dénonce gratuitement des logiques qui peuvent paraître aliénantes et déshumanisantes, pour ne pas dire une entreprise de formatage. Les gueux (les bénéficiaires obligés du travail social) trouveront dans ces lignes une mine de conseils qui leur permettront de se sortir des impasses dans lesquelles ils se sentent piégés. Enfin, le lecteur avisé (le professionnel qui a du recul sur sa pratique) pourra juger cet écrit, soit comme un nécessaire cri d'alarme, soit comme une diatribe, un ramassis de mensonges. Mais, quand on les soumet à la question, les auteurs reconnaissent qu'ils mentent toujours...
Ce livre présente différences expériences et démarches de Reliance avec le chien comme outil de médiation pédagogique. Il met en avatar les bénéfices de l'animal, le chien en particulier, dans cet accompagnement thérapeutique qui permet d'agir sur les émotions négatives liées au passé et d'aider le bénéficiaire à (re-)trouver am objectif de vie et des ressources personnelles en travaillant sur son histoire de vie et l'interprétation qu'il en fait. Les ruptures de liens peuvent toucher tout le monde : échec scolaire, chômage, divorce, perte d'un erre cher, maladie grave, entrée en maison de retraite, etc. Parfois, c'est facile de les surmonter, c'est la résilience et la personne en sort plus forte. D'autres fois, c'est compliqué, les blessures ne cicatrisent pas, jusqu'à en perdre le sens de son existence. La personne se déconnecte du monde, des autres, voire d'elle-même dans les cas les plus extrêmes. La démarche de Reliance propose un accompagnement professionnel performant pour surmonter ces ruptures. Dans cette démarche, l'animal vise notamment à faciliter la communication et à maintenir la qualité de la relation. Il permet également d'accompagner des personnes pour lesquelles le protocole complet ne peur pas être mis en oeuvre en raison d'un handicap, d'une maladie ou autre. Cet ouvrage présente divers parcours de personnes ouvertes à partager leurs expériences.
Considérer comme adultes à part entière les personnes en situation de handicap mental, ne va pas de soi pour les professionnels qui les accompagnent : "Elles ne renvoient pas à l'enfant ni à l'adulte". La vulnérabilité et la dépendance à l'aide d'un tiers, constituent les principaux ressorts de leur infantilisation. N'ayant pas accès aux marqueurs traditionnels qui définissent le statut d'adulte dans notre société, elles se retrouvent coincées sur le seuil de la maison commune, pas tout à fait rejetées, mais pas pleinement acceptées, dans une situation appelée liminalité par certains anthropologues. Nous interrogerons la réalité de cette liminalité dans un foyer occupationnel, puis nous analyserons comment elle fait obstacle au devenir adulte des personnes accueillies. Nous nous demanderons ce qu'est un adulte aujourd'hui et comment cela se conjugue pour les personnes avec un handicap mental. Nous verrons que la déficience intellectuelle n'existe pas en soi, qu'il faut plutôt parler "des déficiences" , dont les conséquences se tissent avec la singularité de chaque sujet. Enfin, nous comprendrons que l'éthique est un levier puissant pour soutenir la responsabilité et l'autodétermination des personnes avec un handicap mental, comme l'est également la reconnaissance de leur vie affective et de leur sexualité.