Nosotros

Le colloque tenu en 2008 à Pau avait abordé l'origine du phénomène monstrueux dans l'aire hispanophone. Cet ouvrage approfondit cette réflexion. Le monstre, présent dans la littérature espagnole et d'Amérique latine, évolue selon l'imaginaire, les techniques et les besoins d'un régime politique ou de l'Eglise. La définition même du monstre s'est modifiée, passant d'un être merveilleux à un être proche, voire un monstre intérieur. Contradictions, brutalité, introspection, le monstre se porte bien...

Les textes ici réunis se proposent de fixer une image du vagabond dans les cultures occidentales. Du Moyen Age à nos jours, les sociétés occidentales ont hésité entre fascination et répulsion pour le nomadisme, enviable quand il est choisi, détestable et harassant quand il est imposé. Ces contributions reviennent sur l'histoire de ce phénomène, son accueil et sa pénalisation, ainsi que sur ses représentations dans la littérature et les arts plastiques.

Ce volume s'interroge sur l'esthétisation progressive et simultanée, partout en Occident, du vagabond. Bohème et poète, on le voit dériver lentement d'une recherche d'identité plus ou moins consciente et assumée vers la désagrégation personnelle et le désenchantement incarnés par les bandes de voyous et les punks. Le vagabondage retrouve alors sa fonction première de quête de la survie, mais avec un horizon beaucoup plus sombre désormais.

Le coup d'Etat militaire du 11 septembre 1973 contre Salvador Allende a fortement divisé la société chilienne. Les tensions entre les différents partis politiques accompagnent les divergences entre "ceux de l'intérieur" et les exilés. Pour ces derniers, le conflit de générations produit une dialectique inédite entre la fidélité à l'avant et le là-bas des parents et un ici et maintenant occidentalisé. Cet ouvrage questionne un pays sur lequel planent l'ombre omniprésente du président Salvador Allende et le souvenir de Pablo Neruda, mort quelques jours après le coup d'Etat.