OEUVRES COMPLETES III ELEMENTS D IDEOLOGIE IDEOLOGIE PROPREMENT DITE

Qu'est-ce donc que l'amour dans l'homme ayant atteint son développement ? C'est l'amitié embellie par le plaisir ; c'est la perfection de l'amitié. C'est le sentiment par excellence auquel concourt toute notre organisation, qui emploie toutes nos facultés, qui satisfait nos désirs, qui réunit tous nos plaisirs ; c'est le chef d'œuvre de notre être. C'est pour cela même qu'on en a fait un dieu ou un démon, et qu'on en a presque toujours mal raisonné. On parle difficilement de sang-froid d'une si grande puissance. Quand on la sent, on n'y réfléchit guère ; quand on n'y réfléchit, on ne la sent presque plus".

Tome premier des Oeuvres complètes de Destutt de Tracy (1754-1836), ce volume comprend tout d'abord les textes que le fondateur et chef de file de l'Idéologie a publiés alors qu'il était député à l'Assemblée constituante. Il y défend notamment, contre les attaques d'Edmund Burke, la cause de la Révolution française (M. de Tracy à M. Burke, 1790) puis, contre le parti colonial, celle des hommes de couleur (Opinion de M. de Tracy sur les affaires de Saint-Domingue, 1791). Un second ensemble réunit ses écrits sur l'éducation des "hommes faits" (Quels sont les moyens de fonder la morale d'un peuple ?, 1798) et sur l'instruction des jeunes gens (Observations sur le système actuel d'instruction publique, 1801). En prenant fait et cause pour la politique pédagogique du Directoire et en particulier pour les écoles centrales des départements, menacées puis supprimées par le Consulat, Destutt de Tracy mène un combat qui n'est rien moins que philosophique : ce qui est en jeu en effet, c'est la présence ou l'absence de la grammaire générale et de l'Idéologie au coeur du système d'enseignement. A côté des ouvrages plus théoriques (Mémoire sur la faculté de penser, 1798 ; Eléments d'idéologie, 1801-1815) ; Commentaire sur L'Esprit des lois de Montesquieu, 1819), les textes ici rassemblés témoignent de l'engagement du philosophe dans les débats de la décennie révolutionnaire.

Toutes nos connaissances sont des idées ; ces idées ne nous apparaissent jamais que revêtues de signes". Quant aux règles qui régissent le langage, elles sont directement commandées par les opérations de notre entendement. Destutt de Tracy est ainsi conduit à faire de la Grammaire (1803) la suite immédiate et le complément nécessaire de l'Idéologie proprement dite (1801). Cette grammaire ne saurait consister dans la classification des différents types de mots, ni dans les règles de leur agencement : elle doit au contraire s'enraciner dans la pensée en acte, autrement dit dans l'exercice de la faculté de juger et dans la proposition, qui n'est pas autre chose que "l'énoncé d'un jugement". La décomposition/recomposition des éléments de la proposition et l'analyse de leurs fonctions constituent alors la pierre angulaire de la science des signes et permet à Destutt de Tracy de montrer à quelles conditions le langage peut devenir l'instrument du progrès des lumières et, pour finir, de l'émancipation et du bonheur des peuples.

De la connaissance de la formation de nos idées (Idéologie proprement dite) et de celle de leurs signes (Grammaire) sort naturellement celle de la manière de les combiner ". Tel est l'objet de la Logique qui, fondée sur l'analyse de la faculté de juger, dévoile la cause première de toute certitude et celle de toute erreur. Elle constitue la science du raisonnement qui, loin des approches formelles traditionnelles, s'attache "au fond des idées" et "conduit l'être pensant à la vérité". En pièces justificatives, Destutt de Tracy joint un Sommaire raisonné de l'Instauratio Magna de Bacon et la traduction en français de la Logique de Hobbes, la seule existante à ce jour. L'élaboration de la Logique correspond par ailleurs au moment où son auteur a désormais une perception globale de sa pensée, ce qui lui permet d'une part, dans un long Discours préliminaire, de donner à voir le cheminement vers l'Idéologie dans l'histoire de la philosophie, d'autre part, de dresser dans un chapitre terminal le plan complet des Eléments d'idéologie.